كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ١٨٢ - ج: 1 - ص: 347

{اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {قَوْلَ}: مفعول به منصوب. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محلّ جر مضاف إليه. {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {سَمِعَ اللهُ}: جواب قسم مقدّر. وجملة: {قالُوا}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد.

{اللهُ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {فَقِيرٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: {إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ}: في محل نصب مقول القول. {وَنَحْنُ}: (الواو): عاطفة. (نحن): ضمير، مبتدأ.

{أَغْنِياءُ}: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (نحن أغنياء): في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول. {سَنَكْتُبُ}: (السين): حرف استقبال. (نكتب): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: نحن. وجملة: {سَنَكْتُبُ}: استئنافية. {ما}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. وجملة: {قالُوا}: صلة الموصول {ما}. والمصدر المؤول {ما قالُوا}: في محل نصب مفعول به. {وَقَتْلَهُمُ}: (الواو): عاطفة.

(قتل): معطوف على المصدر المؤوّل، منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {الْأَنْبِياءَ}: مفعول به منصوب. {بِغَيْرِ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (قتلهم). {حَقٍّ}:

مضاف إليه مجرور. {وَنَقُولُ}: (الواو): عاطفة. (نقول): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن.

{ذُوقُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {عَذابَ}: مفعول به منصوب. {الْحَرِيقِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (نقول): معطوفة على جملة: (نكتب) الاستئنافية. وجملة: {ذُوقُوا}: في محلّ نصب مقول القول.

١٨٢ - {ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٨٢)}

الإعراب

{ذلِكَ}: اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ، و (اللام): للبعد، و (الكاف):

للخطاب. {بِما}: (الباء): حرف جرّ. و (ما): حرف مصدري. {قَدَّمَتْ}: فعل ماض، و (التاء):

للتأنيث. {أَيْدِيكُمْ}: (أيدي): فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (ما قدّمت أيديكم): في محل جرّ بالباء، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ}. وجملة: {ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ}: استئنافية وجملة: {قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ}: صلة الموصول (ما). {وَأَنَّ}: (الواو): عاطفة. (أنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {لَيْسَ}: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. {بِظَلاّمٍ}:

(الباء): حرف جرّ صلة للتوكيد. (ظلاّم): مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ليس). {لِلْعَبِيدِ}: (اللام):

حرف جر. (العبيد): مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. والمصدر المؤول (أنّ الله ليس بظلاّم): في