كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٥٦ - ج: 4 - ص: 2088

(إنّ) مرفوع والجملة استئنافية [أو اعتراضية]. {وَاسْتَغْفِرْ} (الواو): عاطفة. (استغفر): مثل (اصبر) ومعطوفة عليها. {لِذَنْبِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (استغفر) و (الكاف) مضاف إليه. {وَسَبِّحْ} (الواو) عاطفة. (سبح): مثل (اصبر) ومعطوفة عليها. {بِحَمْدِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سبح) [أو بحال من فاعله]. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {بِالْعَشِيِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (سبح). {وَالْإِبْكارِ}: معطوف بالواو على (العشيّ) مجرور.

٥٦ - {إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٥٦)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الَّذِينَ}: اسم (إنّ) في محل نصب.

{يُجادِلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {فِي آياتِ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (يجادلون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون). {سُلْطانٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَتاهُمْ}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر نعت ل‍ (سلطان). {إِنَّ}: حرف نفي {فِي صُدُورِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. {إِلاّ}: أداة استثناء للحصر. {كِبْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {ما}: نافية حجازية. {هُمْ}: اسم (ما) في محل رفع. {بِبالِغِيهِ}: (الباء): حرف جر للصلة، (بالغي): خبر ما الحجازية منصوب بياء مقدرة منع من ظهورها (الياء) المأتي بها لأجل حرف الجر (الهاء): مضاف إليه وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع نعت ل‍ (كبر). {فَاسْتَعِذْ}:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (استعذ).فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إن جاءوك يجادلونك فاستعذ). {بِاللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب‍ (استعذ).

{إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ}: ضمير فصل. {السَّمِيعُ}: خبر (إنّ) مرفوع. {الْبَصِيرُ}: خبر ثان (لإن) مرفوع وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية.

٥٧ - {لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٥٧)}

الإعراب {لَخَلْقُ}: (اللام) للابتداء مؤكدة و (خلق): مبتدأ مرفوع. {السَّماواتِ}:

مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ}: معطوف بالواو على (السماوات) مجرور. {أَكْبَرُ}: خبر