كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٨٣ - ج: 4 - ص: 2100

{مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. {كانُوا}:

ماض ناقص و (الواو) اسمه {أَكْثَرَ}: خبر كان منصوب، والجملة استئناف بيانيّ. {مِنْهُمْ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (أكثر). {وَأَشَدَّ}: معطوف بالواو على (أكثر) منصوب. {قُوَّةً}: تمييز منصوب. {وَآثاراً}: معطوف بالواو على (قوة) منصوب. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (آثارا). {فَما}: (الفاء) عاطفة و (ما) نافية. {أَغْنى}: فعل ماض. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أغنى). {ما}: موصول في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة (كانوا ... ) السابقة. {كانُوا}: ماض ناقص و (الواو) اسمه. {يَكْسِبُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.

٨٣ - {فَلَمّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٨٣)}

الإعراب {فَلَمّا}: (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. {جاءَتْهُمْ}: فعل ماض و (التاء) تاء التأنيث و (الهاء): مفعول به. {رُسُلُهُمْ}: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه وجملة (جاءتهم ... ) في محل جرّ بإضافة (لما) إليها. {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (رسلهم). {فَرِحُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {بِما}: جار وموصول في محل جرّ متعلق ب‍ (فرحوا). {عِنْدَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. {مِنَ الْعِلْمِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير العائد في الصلة. {وَحاقَ} (الواو): عاطفة. (حاق): فعل ماض. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق (بحاق).

{ما}: موصول في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها.

{كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ}: مثل (كانوا يكسبون) في الآية السابقة، والجملة صلة الموصول (ما)، والجار والمجرور (به) متعلق ب‍ (يستهزءون).

٨٤ - {فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ (٨٤)}

الإعراب {فَلَمّا}: مثل نظيره في الآية السابقة. {رَأَوْا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف (لمّا) إليها. {بَأْسَنا}: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه.

{قالُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {آمَنّا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {بِاللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب‍ (آمنّا).