كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٣٥ - ج: 4 - ص: 2079

{لَنْ}: حرف نفي ونصب واستقبال. {يَبْعَثَ}: مضارع منصوب. {اللهُ}: فاعل مرفوع.

{مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يبعث) و (الهاء) مضاف إليه. {رَسُولاً}: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يضلّ). {يُضِلُّ}: مضارع مرفوع. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {مِنْ}: موصول في محل نصب مفعول به. {هُوَ}: مبتدأ. {مُسْرِفٌ}: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول. {مُرْتابٌ}: خبر ثان مرفوع.

٣٥ - {الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبّارٍ (٣٥)}

الإعراب {الَّذِينَ}: مبتدأ. {يُجادِلُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {فِي آياتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يجادلون). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون). {سُلْطانٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَتاهُمْ}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ نعت ل‍ (سلطان). {كَبُرَ}: فعل ماض وفاعله مستتر (هو) أي: (كبر جدالهم أو قولهم مقتا) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة المبتدأ وخبره استئنافية. {مَقْتاً}: تمييز منصوب. {عِنْدَ}:

ظرف منصوب متعلق ب‍ (مقتا). {اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {وَعِنْدَ} (الواو): عاطفة.

(عند): مثل الأوّل ومعطوف عليه. {الَّذِينَ}: مضاف إليه. {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (يطبع).

{يَطْبَعُ}: مضارع مرفوع. {اللهِ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {عَلى كُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يطبع). {قَلْبِ}: مضاف إليه مجرور. {مُتَكَبِّرٍ}: مضاف إليه مجرور.

{جَبّارٍ}: نعت ل‍ (متكبر) مجرور.

٣٦ - {وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ اِبْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (٣٦)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {فِرْعَوْنُ}: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. {يا هامانُ} (يا): حرف نداء. (هامان): منادى مبني على الضمّ في محل نصب. {اِبْنِ}: أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر-أنت-والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {لِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ابن). {صَرْحاً}: