كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٤٣ - ج: 4 - ص: 2083

٤٣ - {لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النّارِ (٤٣)}

الإعراب {لا}: نافية للجنس. {جَرَمَ}: اسم (لا) مبني في محل نصب. {أَنَّما} (أنّ): حرف توكيد ونصب. (ما): موصول في محل نصب اسم (أنّ). {تَدْعُونَنِي}: مثل نظيرتها في الآية (٤١) والجملة صلة الموصول (ما). {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تدعونني) {لَيْسَ}:

فعل ماض ناقص جامد. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بخبر (ليس) مقدّم. {دَعْوَةٌ}: اسم ليس مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ (بفي) محذوفة متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. {فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب‍ (دعوة). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق معطوف عليه. {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة (أنّ):

حرف توكيد ونصب. {مَرَدَّنا}: اسم (أنّ) منصوب و (نا) مضاف إليه. {إِلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ ومتعلقاتها) في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق. {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أنّ): ناسخة مصدرية. {الْمُسْرِفِينَ}: اسم (أنّ) منصوب بالياء. {هُمْ}: ضمير فصل. {أَصْحابُ}: خبر (أنّ) مرفوع. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق.

٤٤ - {فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤)}

الإعراب {فَسَتَذْكُرُونَ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (السين) للاستقبال و (تذكرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب للشرط المقدّر والتقدير (إذا عاينتم العذاب فستذكرون). {ما}: موصول في محل نصب مفعول به. {أَقُولُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة صلة الموصول (ما). {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أقول). {وَأُفَوِّضُ} (الواو): عاطفة. (أفوض): مثل (أقول) والجملة معطوفة على جملة (ستذكرون). {أَمْرِي}: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف إليه.

{إِلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور ب‍ (إلى) متعلق ب‍ (أفوض). {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب.

{اللهِ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {بَصِيرٌ}: خبر (إنّ) مرفوع والجملة تعليلية.

{بِالْعِبادِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (بصير).