كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤٠] سورة غافر - آية: ٦٥ - ج: 4 - ص: 2092

معطوفة على جملة (صوركم). {صَوَّرَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

{وَرَزَقَكُمْ} (الواو): عاطفة. (رزقكم): مثل: (صوّركم) ومعطوفة عليها لا محل لها.

{مِنَ الطَّيِّباتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (رزقكم). {ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ}: مر إعراب نظيرها في الآية (٦٢) والجملة استئنافية. {فَتَبارَكَ}: (الفاء) عاطفة و (تبارك) فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. {رَبُّ}: نعت ل‍ (الله) مرفوع.

{الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء.

٦٥ - {هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦٥)}

الإعراب {هُوَ}: مبتدأ. {الْحَيُّ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}:

مر إعرابها في الآية (٦٢) والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو). {فَادْعُوهُ}: (الفاء) عاطفة و (ادعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على الاستئنافية. {مُخْلِصِينَ}: حال منصوبة بالياء من فاعل (ادعوه). {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الدين). {الدِّينَ}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصين). {الْحَمْدُ}: مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر المبتدأ (الحمد). {رَبِّ}: نعت مجرور.

{الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدّر وهو حال من فاعل (ادعوه) أي (فادعوه ... قائلين الحمد لله).

٦٦ - {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَمّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦٦)}

الإعراب {قُلْ}: أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسم (إن) {نُهِيتُ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {أَنْ}: مصدرية ناصبة.

{أَعْبُدَ}: مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن أعبد) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب‍ (نهيت) (أي: نهيت عن عبادة الذين ... ) {الَّذِينَ}: في محل نصب مفعول به للفعل (أعبد). {تَدْعُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي الذين تدعونه.