ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول، لا محل لها. {وَعَمِلُوا}: (الواو):
عاطفة، (عملوا): فعل ماض و (الواو) فاعله. {الصّالِحاتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة:
(عملوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (آمنوا ... ). {أُولئِكَ}: مبتدأ مبني في محل رفع.
{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَغْفِرَةٌ}: مبتدأ مؤخر، وجملة: (لهم مغفرة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة: (أولئك ... ) لا محل لها استئنافية.
{وَرِزْقٌ}: (الواو): عاطفة، (رزق): معطوف مرفوع. {كَرِيمٌ}: نعت مرفوع.
{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (٥)}
الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
{سَعَوْا}: فعل ماض، (الواو): فاعله. {فِي آياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب {سَعَوْا،} (نا):
مضاف إليه. {مُعاجِزِينَ}: حال منصوبة من فاعل (سعوا)، {أُولئِكَ}: مبتدأ، {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك)، وجملة: (أولئك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).وجملة:
(الذين سعوا ... ) استئنافية. {مِنْ رِجْزٍ}: جار ومجرور متعلق بنعت لعذاب. {أَلِيمٌ}: نعت مرفوع.
{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٦)}
الإعراب {وَيَرَى}: (الواو): استئنافية، (يرى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، {الَّذِينَ}: فاعل يرى. {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. {الْعِلْمَ}:
مفعول به منصوب، وجملة: (أوتوا ... ) صلة الموصول لا محل لها، وجملة: (يرى الذين ... ) استئنافية لا محل لها. {الَّذِي}: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول أول ليرى. {أُنْزِلَ}:
فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (أنزل ... ) صلة لا محل لها.
{إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أنزل). {مِنْ رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق ب (أنزل)، و (الكاف):
مضاف إليه. {هُوَ}: ضمير فصل لا محل له. {الْحَقَّ}: مفعول به ثان ل: يرى منصوب.
{وَيَهْدِي}: (الواو): عاطفة. (يهدي) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو)، وجملة:
(يهدي ... ) في محل نصب معطوفة على (الحق) [ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة في محل
