(ليالي) ومعطوفة عليها. {آمِنِينَ}: حال منصوبة من فاعل سيروا، وجملة: (سيروا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر.
{فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (١٩)}
الإعراب {فَقالُوا}: (الفاء) عاطفة، (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة القول المقدر. {رَبَّنا}: منادى منصوب وحرف النداء محذوف، (نا): مضاف إليه، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {باعِدْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: (أنت). {بَيْنَ}: ظرف منصوب متعلق ب (بعد). {أَسْفارِنا}: مضاف إليه مجرور، (نا): مضاف إلى أسفار، وجملة: (باعد بين ... ) لا محل لها جواب النداء. {وَظَلَمُوا}: مثل قالوا ... ومعطوفة عليها. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {فَجَعَلْناهُمْ}:
(الفاء) عاطفة. (جعلناهم): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به منصوب أول.
{أَحادِيثَ}: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (جعلناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:
(ظلموا ... ). {وَمَزَّقْناهُمْ}: (الواو): عاطفة، (مزقناهم): فعل ماض، (نا): فاعله و (الهاء) مفعول به.
{كُلَّ}: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. {مُمَزَّقٍ}: مضاف إليه مجرور، وجملة:
(مزقناهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جعلناهم ... ). {إِنَّ}: حرف ناسخ. {فِي ذلِكَ}:
جار ومجرور متعلق بخبر إنّ المقدم. {لَآياتٍ}: (اللام): للتوكيد، (آيات): اسم إن منصوب بالكسرة. {لِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق بآيات (أو متعلق بنعت لآيات). {صَبّارٍ}: مضاف إليه مجرور. {شَكُورٍ}: صفة مجرورة لصبار، وجملة: (إن في ذلك لآيات ... ) لا محل لها استئناف بياني.
{وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢٠)}
الإعراب {وَلَقَدْ}: (الواو): استئنافية، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {صَدَّقَ}: فعل ماض. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بصدق. {إِبْلِيسُ}: فاعل مرفوع. {ظَنَّهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه، وجملة: (صدق عليهم إبليس ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. {فَاتَّبَعُوهُ}: (الفاء):
عاطفة، (اتبعوه): فعل ماض. و (الواو): فاعله، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (اتبعوه ... ) لا
