كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٢ - ج: 1 - ص: 27

مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {تُفْسِدُوا}. وجملة: {لا تُفْسِدُوا ... }: تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [وهناك رأي يرى أن جملة: {لا تُفْسِدُوا}: في محل رفع نائب فاعل؛ لأنها في الأصل مقول القول، فلما حذف الفاعل حلت محله]. {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {قالُوا}: جواب شرط (إذا) الشرطية غير الجازمة، لا محل لها من الإعراب. {إِنَّما}: حرف ناسخ مكفوف عن العمل ب‍ (ما) الكافة. {نَحْنُ}: مبتدأ. {مُصْلِحُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: {إِنَّما نَحْنُ ... }: في محل نصب مقول القول.

١٢ - {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ (١٢)}

الإعراب

{أَلا}: حرف تنبيه واستفتاح. {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء):

اسم (إنّ) في محل نصب. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ، و {الْمُفْسِدُونَ} خبره، والجملة خبر (إنّ)]. {الْمُفْسِدُونَ}: خبر (إنّ) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية {أَلا إِنَّهُمْ ... }: استئنافية.

{وَلكِنْ}: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (لكن): حرف استدراك. {لا}: نافية. {يَشْعُرُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. [أو في محل نصب حال من الضمير المستكن في {الْمُفْسِدُونَ}].

١٣ - {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ (١٣)}

الإعراب

{وَإِذا قِيلَ لَهُمْ}: سبق إعرابها في الآية (١١). {آمِنُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {آمِنُوا ... }: تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [أو هي في محل رفع نائب الفاعل]. {كَما}: (الكاف): حرف جر. و (ما): حرف مصدري. {آمَنَ}: فعل ماض. {النّاسُ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر ب‍ (الكاف)، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: آمنوا إيمانا كإيمان الناس. {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {قالُوا ... }: جواب شرط غير جازم لا محل لها. {أَنُؤْمِنُ}:

(الهمزة): حرف استفهام. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة:

{كَما آمَنَ السُّفَهاءُ}: تعرب مثل {كَما آمَنَ النّاسُ} وجملة: {أَنُؤْمِنُ ... }: في محل نصب مقول القول. {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ}: تعرب مثل إعراب الآية (١٢).