كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٣] سورة المؤمنون - آية: ٣٨ - ج: 3 - ص: 1513

{إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ اِفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (٣٨)}

الإعراب {إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ}: مثل (إن هي إلا حياتنا). {اِفْتَرى}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو). {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (افترى). {كَذِباً}: مفعول به منصوب وجملة (افترى ... ) في محل رفع نعت ل‍ (رجل). {وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ}: (الواو) عاطفة، (ما نحن له بمؤمنين).مثل (ما نحن بمبعوثين).والجملة معطوفة على جملة: (افترى).و {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (مؤمنين).

{قالَ رَبِّ اُنْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (٣٩)}

الإعراب سبق إعرابها في الآية (٢٦) السابقة.

{قالَ عَمّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ (٤٠)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية، {عَمّا}:

(عن): حرف جر (ما): صلة {قَلِيلٍ}: اسم مجرور ب‍ (عن) والجار والمجرور متعلق ب‍ (نادمين).

{لَيُصْبِحُنَّ}: (اللام) لام جواب قسم مقدر (يصبحن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و (الواو): المحذوفة لالتقاء الساكنين اسم (يصبح) و (النون) للتوكيد. {نادِمِينَ}:

خبر. (يصبحن) منصوب بالياء، وجملة (يصبحن نادمين) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول.

{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِينَ (٤١)}

الإعراب {فَأَخَذَتْهُمُ}: (الفاء): استئنافية. (أخذتهم): فعل ماض و (التاء): للتأنيث (الهاء): مفعول به. {الصَّيْحَةُ}: فاعل مرفوع وجملة (فأخذتهم ... ) استئنافية أو [معطوفة على استئناف مقدر]. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من (الصيحة). {فَجَعَلْناهُمْ}: (الفاء):

عاطفة. (جعلناهم): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به أول {غُثاءً}: مفعول به ثان منصوب، وجملة (فجعلناهم): معطوفة على جملة (أخذتهم ... ) لا محل لها. {فَبُعْداً}: (الفاء):

عاطفة. (بعدا) مفعول مطلق منصوب بفعل (ابعدوا) المقدر، وجملة [(ابعدوا) بعدا] في محل نصب مقول القول المقدر، وجملة القول المقدر لا محل لها معطوفة على جملة (أخذتهم ... ). {لِلْقَوْمِ}: