كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٣] سورة الأحزاب - آية: ٣٣ - ج: 3 - ص: 1846

لا محل لها جواب النداء. {إِنِ}: شرطية، {اِتَّقَيْتُنَّ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعله و (النون) علامة جمع الإناث. وجملة اتقيتن ... لا محل لها استئنافية. {فَلا}:

(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) ناهية جازمة. {تَخْضَعْنَ}: مضارع مبني على السكون في محل جزم و (نون) النسوة فاعل. {بِالْقَوْلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تخضعن) [ويجوز أن تكون حالا]، وجملة (فلا تخضعن ... ) في محل جزم جواب الشرط. {فَيَطْمَعَ}: (الفاء) سببية (يطمع) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء. {الَّذِي}: اسم موصول فاعل يطمع، {فِي قَلْبِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه، {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول. والمصدر المؤول (أن يطمع) في محل رفع معطوف بالفاء على مصدر مأخوذ من النهي السابق، أي: لا يكن منكم خضوع فطمع. {وَقُلْنَ}: (الواو) عاطفة، (قلن) فعل أمر والنون (نون النسوة) فاعل. {قَوْلاً}: مفعول به منصوب أو (مفعول مطلق منصوب)، {مَعْرُوفاً}: نعت منصوب وجملة (قلن ... ) في محل جزم معطوفة على جملة (فلا تخضعن ... ).

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (٣٣)}

الإعراب {وَقَرْنَ}: (الواو): عاطفة، (قرن): فعل أمر وفاعله: (النون) في قرن، {فِي بُيُوتِكُنَّ}: جار ومجرور متعلق بقرن. وجملة (قرن ... ) معطوفة على جملة (لا تخضعن).

{وَلا تَبَرَّجْنَ}: مثل (فلا تخضعن). {تَبَرُّجَ}: مفعول مطلق منصوب. {الْجاهِلِيَّةِ}: مضاف إليه. {الْأُولى}: صفة للجاهلية وجملة (ولا تبرجن ... ) معطوفة على (لا تخضعن ... ).

{وَأَقِمْنَ}: مثل (قرن). {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب وجملة (أقمن ... ).معطوفة على (لا تخضعن). {وَآتِينَ الزَّكاةَ}: مثل: (أقمن الصلاة) والجملة معطوفة على (لا تخضعن ... )، {وَأَطِعْنَ اللهَ}: مثل (أقمن الصلاة). {وَرَسُولَهُ}: (الواو): عاطفة، و (رسوله): معطوفة على لفظ الجلالة منصوبة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة (أطعن) معطوفة على (أقمن) أو (لا تخضعن).

{إِنَّما}: كافة ومكفوفة. {يُرِيدُ}: فعل مضارع مرفوع. {اللهَ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

{لِيُذْهِبَ}: (اللام): صلة، (يذهب) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام.

{عَنْكُمُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يذهب)، {الرِّجْسَ}: مفعول به منصوب، والمصدر المؤول: