كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٣] سورة الأحزاب - آية: ٥ - ج: 3 - ص: 1831

محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (هو يهدي ... ) معطوفة على جملة (الله يقول ... ).

{اُدْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٥)}

الإعراب {اُدْعُوهُمْ}: فعل أمر مبني على حذف النون، والفاعل (الواو).و (الهاء): ضمير مفعول به. {لِآبائِهِمْ} جار ومجرور متعلق ب‍ (ادعوهم). (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (ادعوهم ... ) استئنافية. {هُوَ}: ضمير مبتدأ. {أَقْسَطُ}: خبر مرفوع، وجملة (هو أقسط ... ) تعليلية. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ {أَقْسَطُ} [أو بمحذوف حال]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَإِنْ} (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط. {لَمْ}: حرف جزم.

{تَعْلَمُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (لم تعلموا ... ) معطوفة على جملة (ادعوهم ... ). {آباءَهُمْ} (آباء): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه.

{فَإِخْوانُكُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إخوان): خبر لمبتدإ محذوف مرفوع تقديره (هم).

(الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (هم) اخوانكم ... في محل جزم جواب الشرط.

{فِي الدِّينِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. {وَمَوالِيكُمْ} (الواو): عاطفة. (موالي): اسم معطوف مرفوع بالضمة المقدرة. (الكاف): ضمير مضاف إليه. {وَلَيْسَ} (الواو): عاطفة. (ليس):

فعل ماض ناسخ. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. {جُناحٌ}: اسم ليس مؤخر مرفوع، وجملة (ليس ... ) معطوفة على جملة (لم تعلموا ... ). {فِيما}: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة ل‍ (جناح). {أَخْطَأْتُمْ} (أخطأ): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل، وجملة (أخطأتم ... ) صلة الموصول. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أخطأتم). {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة.

(لكن): حرف استدراك. {ما}: موصولة معطوفة على (ما) السابقة في محل جر [أو مبتدأ خبره محذوف]. {تَعَمَّدَتْ}: فعل ماض والتاء للتأنيث. {قُلُوبُكُمْ} (قلوب): فاعل مرفوع.

(الكاف): ضمير مضاف إليه، وجملة (تعمدت ... ) صلة الموصول. {وَكانَ} (الواو): استئنافية أو [حالية]. (كان): فعل ماض ناسخ. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. {غَفُوراً}: خبر كان أول منصوب. {رَحِيماً}: خبر كان ثان منصوب، وجملة (كان الله ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال].