كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٣] سورة الأحزاب - آية: ٣٤ - ج: 3 - ص: 1847

(أن يذهب ... ) في محل نصب مفعول به. {أَهْلَ}: منادى منصوب وأداة النداء محذوفة.

{الْبَيْتِ}: مضاف إليه مجرور، وجملة: (ليذهب ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي إن المضمرة وجملة (إنما يريد ... ) استئنافية. {وَيُطَهِّرَكُمْ}: (الواو) عاطفة. (يطهر): معطوفة على يذهب منصوبة والفاعل مستتر تقديره هو. والكاف مفعول به، {تَطْهِيراً}: مفعول مطلق منصوب، وجملة: (يطهركم ... ) معطوفة على (يذهب) لا محل لها من الإعراب.

{وَاُذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (٣٤)}

الإعراب {وَاذْكُرْنَ}: (الواو): عاطفة، و (اذكرن): فعل أمر و (النون) فاعل، {ما}:

مفعول به منصوب، وجملة: اذكرن ... معطوفة على جملة: فلا تخضعن ... في محل جزم.

{يُتْلى}: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر يعود على (ما). {فِي بُيُوتِكُنَّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يتلى)، {مِنْ آياتِ اللهِ}: جار ومجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه وشبه الجملة من آيات الله متعلق بمحذوف حال. {وَالْحِكْمَةِ}: معطوفة على آيات مجرورة وجملة (يتلى ... ):

صلة الموصول لا محل لها. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب و {اللهِ}: اسمها. {كانَ}: فعل ماض ناسخ واسم كان مستتر يعود على لفظ الجلالة. {لَطِيفاً}: خبر كان الأول منصوب {خَبِيراً}:

خبر كان الثاني منصوب وجملة: (كان لطيفا ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله كان لطيفا ... ) استئنافية لا محل لها.

{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصّادِقِينَ وَالصّادِقاتِ وَالصّابِرِينَ وَالصّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصّائِمِينَ وَالصّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (٣٥)}

الإعراب {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ}: إن: حرف ناسخ، و (المسلمين) اسمها منصوب بالياء، {وَالْمُسْلِماتِ}: (الواو) عاطفة. (المسلمات): معطوفة على المسلمين منصوبة بالكسرة. {وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصّادِقِينَ وَالصّادِقاتِ وَالصّابِرِينَ وَالصّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصّائِمِينَ وَالصّائِماتِ وَالْحافِظِينَ}: كلها أسماء معطوفة على اسم إن منصوبة.

{فُرُوجَهُمْ}: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (الحافظين). (الهاء): مضاف إليه.