كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٣] سورة الأحزاب - آية: ٥٤ - ج: 3 - ص: 1860

قبله. {مِنْ وَراءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (اسألوهن). {حِجابٍ}: مضاف إليه مجرور، وجملة:

(اسألوهن ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. {ذلِكُمْ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَطْهَرُ}:

خبر مرفوع. {لِقُلُوبِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأطهر، و (الكاف): مضاف إليه. {وَقُلُوبِهِنَّ}:

(الواو): عاطفة. (قلوبهن): معطوفة على قلوبكم مجرورة، و (الكاف): مضاف إليه وجملة: (ذلكم أطهر ... ) لا محل لها تعليلية أو استئنافية. {وَما}: (الواو): استئنافية. (ما): نافية. {كانَ}: فعل ماض ناسخ. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تُؤْذُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون وواو الجماعة فاعل، والمصدر المؤول: (أن تؤذوا ... ) في محل رفع خبر كان، وجملة: ما كان لكم ... استئنافية. {رَسُولَ}: مفعول به منصوب. {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلا}: (الواو): عاطفة، (لا): نافية.

{أَنْ}: حرف مصدري ونصب. {تَنْكِحُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون، وواو الجماعة فاعل والمصدر المؤول: (أن تنكحوا ... ) في محل رفع معطوف على المصدر المؤول: أن تؤذوا، {أَزْواجَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، والهاء مضاف إليه. {أَبَداً}: ظرف زمان منصوب. {أَنْ}: حرف ناسخ، {ذلِكُمْ}: اسم إن في محل نصب. {كانَ}: فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر. {عِنْدَ}: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَظِيماً}: خبر كان منصوب وجملة: (كان عند الله ... ) خبر إن في محل رفع، وجملة: (إن ذلكم كان ... ) لا محل لها استئنافية.

{إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٥٤)}

الإعراب {إِنْ}: شرطية. {تُبْدُوا}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة فاعل. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب، وجملة: (تبدوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{أَوْ}: عاطفة. {تُخْفُوهُ}: معطوفة على تبدوا ومثلها في الإعراب. و (الهاء) مفعول به.

{فَإِنَّ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط، إنّ: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {كانَ}: فعل ماض ناسخ واسمها مستتر (هو) {بِكُلِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عليما). {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلِيماً}: خبر كان منصوب وجملة: (كان بكل شيء ... ) خبر إن في محل رفع، وجملة: (إن الله كان ... ) في محل جزم جواب الشرط.