كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٣] سورة الأحزاب - آية: ١٤ - ج: 3 - ص: 1836

للتوكيد. (عورة): مجرور لفظا منصوب محلا (خبر ما) وجملة (ما هي ... ) في محل نصب حال.

{إِنَّ}: نافية. {يُرِيدُونَ}: مثل يقولون. {إِلاّ}: للحصر. {فِراراً}: مفعول به منصوب، وجملة (إن يريدون ... ) اعتراضية.

{وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلاّ يَسِيراً (١٤)}

الإعراب {وَلَوْ} (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. {دُخِلَتْ}: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر (هي). {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (دخلت). {مِنْ أَقْطارِها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (دخلت) [أو بحال محذوف] (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (لو ... ) معطوفة على جملة (يستأذن ... ). {ثُمَّ}: حرف عطف.

{سُئِلُوا}: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. {الْفِتْنَةَ}: مفعول به ثان منصوب، وجملة (سئلوا ... ) معطوفة على جملة (دخلت ... ). {لَآتَوْها} (اللام): رابطة لجواب الشرط.

(أتوا): فعل ماض. (الواو): فاعل. (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (أتوها ... ) جواب شرط غير جازم. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَلَبَّثُوا}: فعل ماض. (الواو): فاعل. {بِها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تلبثوا). {إِلاّ}: للحصر. {يَسِيراً}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (تلبثوا) وجملة (تلبثوا) معطوفة على جملة جواب الشرط.

{وَلَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبارَ وَكانَ عَهْدُ اللهِ مَسْؤُلاً (١٥)}

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): عاطفة. (لقد) (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد):

حرف تحقيق. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمها. {عاهَدُوا}: فعل ماض. (الواو):

فاعل، وجملة (عاهدوا ... ) في محل نصب خبر كانوا، وجملة (كانوا ... ) جواب قسم مقدر معطوفة على جملة (لو دخلت ... ). {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {مِنْ قَبْلُ}: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍ (عاهدوا). {لا}: نافية. {مِنْ قَبْلُ}: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍ (عاهدوا). {لا}: نافية. {يُوَلُّونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. {الْأَدْبارَ}: مفعول به ثان منصوب والمفعول الأول محذوف أي [لا يولون العدو الأدبار] وجملة (لا يولون ... ) جواب القسم. {وَكانَ} (الواو): استئنافية.

(كان): فعل ماض ناسخ. {عَهْدُ}: اسم (كان) مرفوع. {اللهَ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مَسْؤُلاً}: خبر كان منصوب، وجملة (كان عهد ... ) استئنافية.