كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٩] سورة مريم - ج: 3 - ص: 1339

(١٩) سورة مريم

مكية إلا آيتي ٥٨، ٧١ فمدنيتان وآياتها ٩٨ نزلت بعد فاطر

{كهيعص (١)}

الإعراب {كهيعص ١}: سبق بيان نظائرها فى البقرة والأعراف.

{ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيّا (٢)}

الإعراب {ذِكْرُ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا) أو (هو) والجملة ابتدائية لا محل لها.

{رَحْمَتِ}: مضاف إليه مجرور. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه.

{عَبْدَهُ}: مفعول به منصوب للمصدر (رحمة) و (الهاء) مضاف إليه. {زَكَرِيّا}: بدل من (عبده) منصوب بالفتحة المقدرة.

{إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣)}

الإعراب {إِذْ}: ظرف للماضي في محل نصب متعلق ب‍ (رحمة). {نادى}: فعل ماض وفاعله مستتر (هو) (أي زكريا)، والجملة في محل جر بالإضافة. {رَبَّهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {نِداءً}: مفعول مطلق منصوب. {خَفِيًّا}: نعت منصوب.

{قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاِشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (٤)}

الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة استئناف بياني. {رَبِّ}: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {إِنِّي}:

حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {وَهَنَ}: ماض. {الْعَظْمُ}: فاعل مرفوع. {مِنِّي}: جار ومجرور متعلق بحال من (العظم) وجملة (وهن ... ) في محل رفع خبر (إن) وإن ومتعلقاتها جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَاشْتَعَلَ} (الواو): عاطفة. (اشتعل): فعل ماض. {الرَّأْسُ}: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (وهن ... ) في محل رفع. {شَيْباً}:

تمييز منصوب. {وَلَمْ} (الواو): عاطفة. (لم): نافية جازمة. {أَكُنْ}: مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر- (أنا) -. {بِدُعائِكَ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (شقيا) و (الكاف) مضاف إليه.