كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٤] سورة النساء - آية: ٣٩ - ج: 1 - ص: 391

الإعراب

{وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ} (الواو): عاطفة. (الذين ينفقون): مثل إعراب: الذين يبخلون في السابقة ومعطوفة عليها. {أَمْوالَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.

{رِئاءَ}: مصدر في موضع الحال مؤول بمشتق أي مرائين. [أو هو مفعول لأجله]. {النّاسِ}:

مضاف إليه مجرور. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): حرف نفي. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... معطوفة على جملة الصلة السابقة لا محل لها.

{بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يؤمنون. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي {بِالْيَوْمِ}: مثل: بالله ومعطوف عليها. {الْآخِرِ}: نعت مجرور. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية.

(من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَكُنِ}: فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم بالسكون.

{الشَّيْطانُ}: اسم يكن مرفوع. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من قرينا. {قَرِيناً}:

خبر يكن منصوب بالفتحة. وجملة: يكن ... في محل رفع خبر المبتدأ. {فَساءَ}: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (ساء): فعل ماض جامد لإنشاء الذم، والفاعل مستتر يعود إلى الشيطان. {قَرِيناً}:

تمييز منصوب. وجملة: (فساء قرينا ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من يكن

استئنافية.

٣٩ - {وَماذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمّا رَزَقَهُمُ اللهُ وَكانَ اللهُ بِهِمْ عَلِيماً (٣٩)}

الإعراب

{وَماذا} (الواو): استئنافية. (ماذا): اسم استفهام مبتدأ. [أو ما: اسم استفهام مبتدأ، ذا: اسم موصول خبر، وعليهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ذا]. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وجملة: ماذا ... استئنافية. {لَوْ}: حرف شرط غير جازم.

{آمَنُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: لو آمنوا ... استئنافية. وجواب لو محذوف تقديره:

لو آمنوا لم يضرهم. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: {آمَنُوا}. {وَالْيَوْمِ} (الواو): عاطفة.

(اليوم): معطوف على لفظ الجلالة مجرور {الْآخِرِ}: نعت مجرور. {وَأَنْفَقُوا} (الواو): عاطفة.

(أنفقوا): مثل آمنوا، ومعطوفة عليها. {مِمّا}: جار ومجرور متعلق ب‍: أنفقوا. {رَزَقَهُمُ}: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: رزقهم ... صلة الموصول (ما). {وَكانَ} (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع.

{بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: عليما. {عَلِيماً}: خبر كان منصوب. وجملة: كان ... استئنافية.