النون، و (الواو): فاعل، وجملة: يقولون ... معطوفة على جملة: (يؤمنون ... ) في محل نصب.
{لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب: يقولون. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة:
كفروا ... صلة الموصول. {هؤُلاءِ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَهْدى}: خبر مرفوع بالضمة المقدرة وجملة: هؤلاء أهدى .. في محل نصب مقول القول. {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق ب:
أهدى. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {سَبِيلاً}: تمييز منصوب.
٥٢ - {أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً (٥٢)}
الإعراب
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر وجملة:
أولئك ... استئنافية. {لَعَنَهُمُ}: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: لعنهم ... صلة الموصول. {وَمَنْ} (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مفعول به مقدم. {يَلْعَنِ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
وجملة: من يلعن ... استئنافية. {فَلَنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. {تَجِدَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب: (نصيرا). [أو بمحذوف حال من: نصيرا، لأنه نعت تقدم على منعوته]، وجملة: (فلن تجد ... ) في محل جزم جواب الشرط. {نَصِيراً}: مفعول به ثان (لتجد)، أما المفعول الأول فمقدر، تقديره: أحدا.
٥٣ - {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النّاسَ نَقِيراً (٥٣)}
الإعراب
{أَمْ}: حرف عطف، وهي المنقطعة، بمعنى: بل والهمزة أي: بل ألهم.
{لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {نَصِيبٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. {مِنَ الْمُلْكِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (نصيب). {فَإِذاً} (الفاء): واقعة في جواب شرط مقدر أي: إذا أعطوا الملك فهم لا يؤتون الناس نقيرا. (إذا): حرف جواب. {لا}: نافية. {يُؤْتُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. {النّاسَ}:
مفعول به منصوب. {نَقِيراً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (إذا لا يؤتون ... ) جواب شرط مقدر. [أو: في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: (هم لا يؤتون ... ) والجملة الاسمية جواب شرط مقدر لا محل لها].
