كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢] سورة البقرة - آية: ١٣٧ - ج: 1 - ص: 110

١٣٧ - {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٣٧)}

الإعراب

{فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. {آمَنُوا}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. و (الواو): فاعل. وجملة: (إن آمنوا ... ): معطوفة على جملة: (قولوا ... ) في الآية السابقة لا محل لها. {بِمِثْلِ}: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد، و (مثل): مجرور لفظا منصوب محلاّ، مفعول مطلق نائب عن المصدر، فهو صفته، وتقديره: إيمانا مثل إيمانكم. و (الهاء) في {بِهِ} ترجع إلى الله أو القرآن أو محمد. و (ما): مصدرية. [وقيل: (الباء): حرف جر، و (مثل): اسم مجرور صلة؛ لئلا يلزم ثبوت المثل لله أو للقرآن، وقراءة ابن عباس شذوذا: «بما آمنتم به»]. (ما): اسم موصول في محل جر بالباء على المحل البعيد، متعلق ب‍ {آمَنُوا}. {آمَنْتُمْ}:

فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: {آمَنْتُمْ}: صلة الموصول. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {آمَنْتُمْ}. {فَقَدِ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {اِهْتَدَوْا}: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة، و (الواو): فاعل. وجملة: {فَقَدِ اهْتَدَوْا}: في محل جزم جواب الشرط. (الواو): عاطفة. {وَإِنْ تَوَلَّوْا}: مثل: (إن آمنوا ... )، وحركة البناء مقدرة على الألف المحذوفة. والجملة لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة: {آمَنُوا}. {فَإِنَّما}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. {هُمْ}:

مبتدأ. {فِي شِقاقٍ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر {هُمْ}. والجملة الاسمية: في محل جزم جواب الشرط. {فَسَيَكْفِيكَهُمُ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (السين): حرف استقبال. (يكفيكهم): (يكفي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، و (الكاف): مفعول به أول، و (الهاء): مفعول به ثان. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (سيكفيكهم ... ): في محل جزم جواب شرط مقدر؛ أي: إن أرادوا الكيد لك {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ}. (الواو): استئنافية.

(هو): مبتدأ. {السَّمِيعُ}: خبر مرفوع. {الْعَلِيمُ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

١٣٨ - {صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (١٣٨)}

الإعراب