ناسخ، للرجاء. و (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. {تَتَّقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:{تَتَّقُونَ}: في محل رفع خبر (لعل).وجملة:(لعلكم ... ):
{الَّذِي}: اسم موصول نعت ثان ل (رب). [أو بدل من {الَّذِي} في الآية السابقة، ويجوز أن تكون مفعولا به للفعل {تَتَّقُونَ،} أو خبرا لمبتدإ محذوف تقديره: هو].
جار ومجرور، متعلق ب {جَعَلَ}. {الْأَرْضَ}: مفعول به منصوب. {فِراشاً}: حال منصوبة، [أو مفعول به ثان للفعل {جَعَلَ} إذا كان بمعنى صيّر]. {وَالسَّماءَ}: (الواو): عاطفة. (السماء): اسم معطوف على {الْأَرْضَ} منصوب، [أو هي مفعول به لفعل محذوف تقديره: وجعل، والجملة من الفعل المقدر وفاعله ومفعوله، لا محل لها بالعطف على الأولى]. {بِناءً}: مثل {فِراشاً} تماما.
معطوفة على جملة الصلة. {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور، متعلق ب (أنزل)، [أو متعلق بمحذوف حال من (ماء)، نعت تقدم على منعوته]. {ماءً}: مفعول به منصوب. {فَأَخْرَجَ}: (الفاء): عاطفة.
(أخرج ... ): معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. {مِنَ الثَّمَراتِ}: جار ومجرور، متعلق ب (أخرج)، [ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف حال من: رزقا؛ لأنه نعت تقدم على منعوته؛ أي: رزقا كائنا من الثمرات]. {رِزْقاً}: مفعول به منصوب. {لَكُمُ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {رِزْقاً}. {فَلا}: (الفاء): عاطفة، [أو واقعة في جواب شرط مقدر تقديره: إن علمتم هذا النعيم فلا تجعلوا](لا): ناهية جازمة. {تَجْعَلُوا}: فعل مضارع مجزوم ب (لا)، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:(لا تجعلوا): معطوفة على جملة: (جعل)، لا محل لها. [أو هي في محل جزم جواب شرط مقدر]. {لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {تَجْعَلُوا}. {أَنْداداً}:
مفعول به منصوب. {وَأَنْتُمْ}: (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. {تَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والمفعول محذوف. وجملة:{تَعْلَمُونَ ... }: في محل رفع خبر المبتدإ، وجملة:{وَأَنْتُمْ ... }: في محل نصب حال.