{وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (٤٢)}
الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: قال ... استئنافية. {لِلَّذِي}: جار ومجرور متعلق ب: قال. {ظَنَّ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو أي: يوسف. {أَنَّهُ} (أن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. {ناجٍ}:
خبر أن مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتنوين. {مِنْهُمَا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ناج. [أو متعلق بمحذوف حال من: الذي].والمصدر المؤول من: أنه ناج ... في محل نصب سد مسد مفعولي ظن والتقدير: وقال للذي ظن نجاته حاصلة. وجملة: ظن ... صلة الموصول.
{اُذْكُرْنِي}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. {عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: اذكر. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور و (الكاف):
مضاف إليه. وجملة: اذكرني ... في محل نصب مقول القول. {فَأَنْساهُ} (الفاء): عاطفة.
(أنساه): فعل ماض و (الهاء): مفعول به أول. {الشَّيْطانُ}: فاعل مرفوع. {ذِكْرَ}: مفعول به ثان منصوب. {رَبِّهِ}: (ربّ): مضاف إليه مجرور (الهاء) مضاف إليه وجملة: أنساه ... معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي: فخرج فأنساه ... {فَلَبِثَ} (الفاء): عاطفة. (لبث): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {فِي السِّجْنِ}: جار ومجرور متعلق ب: لبث. {بِضْعَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب: لبث. {سِنِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لبث ... معطوفة على جملة: أنساه ... لا محل لها.
{وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ (٤٣)}
الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {الْمَلِكُ}: فاعل مرفوع. وجملة:
قال ... استئنافية. {إِنِّي}: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {أَرى}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. {سَبْعَ}: مفعول به منصوب. {بَقَراتٍ}: مضاف إليه مجرور. {سِمانٍ}: نعت مجرور. وجملة: أرى ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أرى ... في محل نصب مقول القول. {يَأْكُلُهُنَّ}: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. {سَبْعَ}: فاعل مرفوع.
{عِجافٌ}: نعت مرفوع. وجملة: يأكلهن ... في محل جر نعت ل: بقرات. [أو في محل نصب نعت ل: