النون و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها. {بِأَرْبَعَةِ}: جار ومجرور متعلق ب (يأتوا). {شُهَداءَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {فَاجْلِدُوهُمْ}: (الفاء): صلة أو [واقعة في خبر الموصول المتضمن معنى الشرط]. (اجلدوهم): فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.
و (الهاء): مفعول به، وجملة (اجلدوهم): في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). {ثَمانِينَ}: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء {جَلْدَةً}: تمييز منصوب. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَقْبَلُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. (الواو): فاعل {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب (تقبلوا)، وجملة (تقبلوا): في محل رفع بالعطف على جملة (اجلدوهم). {شَهادَةً}:
مفعول به منصوب. {أَبَداً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب (تقبلوا). {وَأُولئِكَ}: (الواو):
استئنافية أو [حالية]. (أولئك) مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل {الْفاسِقُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (أولئك ... ) استئنافية أو [حالية].
{إِلَاّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥)}
الإعراب {إِلَاّ}: استثنائية. {الَّذِينَ}: مستثنى منصوب ب (إلا) [أو فى محل جر بدل من الضمير فى: لهم .. فى الآية السابقة]. {تابُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق ب (تابوا). {ذلِكَ}: مضاف إليه مجرور.
{وَأَصْلَحُوا}: (الواو): عاطفة. (أصلحوا): مثل {تابُوا،} والجملة لا محل لها معطوفة عليها.
{فَإِنَّ}: (الفاء): تعليلية. (إن): ناسخة ناصبة. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.
{غَفُورٌ}: خبر (إن) مرفوع {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية تعليلية.
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ (٦)}
الإعراب {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ}: (الواو): عاطفة. (الذين يرمون) مر إعرابها في الآية (٤).
{أَزْواجَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {وَلَمْ}: (الواو): حالية. (لم): جازمة {يَكُنْ}: فعل مضارع مجزوم {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكن): مقدم.
{شُهَداءُ}: اسم (يكن) مؤخر مرفوع والجملة في محل نصب حال من الضمير في (يرمون).
{إِلاّ}: استثنائية. {أَنْفُسُهُمْ}: بدل من شهداء مرفوع أو [صفة ل (شهداء)] و (الهاء) مضاف إليه.
{فَشَهادَةُ}: (الفاء): صلة (شهادة) مبتدأ مرفوع. {أَحَدِهِمْ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء):
