كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٧] سورة الإسراء - آية: ٩٨ - ج: 3 - ص: 1282

مضارع منصوب والفاعل مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني. {لَهُمْ}:

جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. {أَوْلِياءَ}: مفعول به أوّل منصوب. {مِنْ دُونِهِ}:

جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (أولياء) و (الهاء) مضاف إليه. {وَنَحْشُرُهُمْ} (الواو): استئنافية.

(نحشرهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. {يَوْمَ}:

ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (نحشرهم). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {عَلى وُجُوهِهِمْ}::

جار ومجرور متعلق بحال من المفعول في: نحشرهم و (الهاء) مضاف إليه. {عُمْياً}: حال ثانية منصوبة {وَبُكْماً}: (الواو) عاطفة و (بكما) معطوفة على عميا منصوبة. {وَصُمًّا}: مثل: وبكما.

{مَأْواهُمْ}: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه. {جَهَنَّمُ}: خبر مرفوع والجملة استئناف بياني [أو هي حال]. {كُلَّما}: ظرف مبني متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

{خَبَتْ}: ماض و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل جر مضاف إليه [ويجوز أن يكون الظرف (كلّ) و (ما) مصدرية ظرفية وهي وما بعدها في محل جر مضاف إليه، والمضاف والمضاف إليه في محل نصب حال من جهنم]. {زِدْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {سَعِيراً}: مفعول به ثان منصوب.

{ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (٩٨)}

الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ (أي العذاب). {جَزاؤُهُمْ}: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. {بِأَنَّهُمْ}: الباء حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب. و (الهاء) اسم أنّ.

{كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة خبر (أن)، والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب‍ (جزاؤهم) [أو بحال منه]. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: كفروا، و (نا) مضاف إليه. {وَقالُوا} (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (كفروا). {أَإِذا}: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {كُنّا}: ماض ناقص و (نا) اسمه. {عِظاماً}: خبر (كنا) منصوب.

{وَرُفاتاً}: (الواو) عاطفة و (رفاتا) معطوف منصوب، وجملة (كنا ... ) في محل جر مضاف إليه.

{أَإِنّا}: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسم (إن).

{لَمَبْعُوثُونَ}: (اللام) المزحلقة، و (مبعوثون) خبر (إن) مرفوع بالواو {خَلْقاً}: نائب عن المفعول المطلق منصوب. {جَدِيداً}: نعت منصوب، وجملة (إنا ... ) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدّر،