الإعراب {وَلا تَقْرَبُوا}(الواو): عاطفة. (لا تقربوا) مثل إعراب (لا تقتلوا) ومعطوفة عليها. {الزِّنى}: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة. {إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً}: مثل (إنه كان
غفورا) في الآية (٢٥) والجملة تعليلية وجملة (كان ... فاحشة) في محل رفع خبر (إن).
الإعراب {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ}(الواو): عاطفة. (لا تقتلوا النفس): مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على (لا تقربوا) في الآية السابقة. {الَّتِي}: نعت للنفس في محل نصب.
{حَرَّمَ}: فعل ماض. {اللهُ}: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول والمفعول به محذوف (أي حرّم الله قتلها). {إِلاّ}: للحصر. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تقتلوا). {وَمَنْ}:
(الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {قُتِلَ}: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- هو-والجملة خبر (من). {مَظْلُوماً}: حال منصوبة وجملة (من قتل) استئنافية. {فَقَدْ}: الفاء رابطة للجواب و (قد) للتحقيق. {جَعَلْنا}: ماض و (نا) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط.
{لِوَلِيِّهِ}: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والهاء مضاف إليه. {سُلْطاناً}: مفعول به أول منصوب. {فَلا}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. {يُسْرِفْ}: مضارع مجزوم والفاعل مستتر-هو- (أي الولي). {فِي الْقَتْلِ}: جار ومجرور متعلق ب (يسرف) وجملة (فلا يسرف ... ) في محل جزم جواب شرط مقدّر (أي إن أراد القصاص فلا يسرف ... ). {إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً}: مثل (إنه كان ... غفورا) في الآية (٢٥) والجملة تعليلية. وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن).