{لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {يُؤْلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة الفعلية: صلة الموصول. {مِنْ نِسائِهِمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في {يُؤْلُونَ؛} أي:
متباعدين. {تَرَبُّصُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة المبتدإ والخبر: استئنافية. {أَرْبَعَةِ}: مضاف إليه مجرور. {أَشْهُرٍ}: مضاف إليه مجرور. {فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم.
{فاؤُ}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {فَإِنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.
{غَفُورٌ}: خبر (إنّ) مرفوع. {رَحِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. وجملة:(إن الله ... ): في محل جزم جواب الشرط وجملة: إن فاءوا .... معطوفة على جملة: للذين يؤلون ... لا محل لها.
{وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {عَزَمُوا}: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل. {الطَّلاقَ}: مفعول به منصوب. [أو منصوب على نزع الخافض؛ أي: على الطلاق]. {فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}: مثل: {فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} في الآية السابقة.