كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦٩] سورة الحاقة - آية: ٥٠ - ج: 4 - ص: 2532

هي المزحلقة. (نعلم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (لنعلم ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا لنعلم ... ) معطوفة على جملة: (إنه لتذكرة ... ). {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {مِنْكُمْ}: جار مجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. {مُكَذِّبِينَ}: اسم أن مؤخر منصوب بالياء. والمصدر المؤول من: (أن منكم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي نعلم.

٥٠ - {وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (٥٠)}

الإعراب {وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ}: (الواو): عاطفة. (إنه لحسرة على الكافرين): مثل:

إنه لتذكرة للمتقين ... ومعطوفة عليها.

٥١ - {وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١)}

الإعراب {وَإِنَّهُ لَحَقُّ}: مثل: (وإنه لتذكرة ... ) ومعطوفة عليها. {الْيَقِينِ}: مضاف إليه مجرور.

٥٢ - {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)}

الإعراب {فَسَبِّحْ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (سبح): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. {بِاسْمِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: سبح. [أو أن الباء صلة، و (اسم) مجرور لفظا منصوب محلاّ، مفعول به]. {رَبِّكَ}: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه.

{الْعَظِيمِ}: نعت مجرور ل‍: رب، وجملة: (فسبح ... ) جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحاقة ويليها سورة المعارج