كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٢] سورة الحج - آية: ٣٩ - ج: 3 - ص: 1481

والجملة صلة الموصول، {إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ} مثل (إن الله يدافع).و {لا}: نافية، والجملة استئنافية. {كُلَّ}: مفعول به منصوب {خَوّانٍ}: مضاف إليه مجرور. {كَفُورٍ}: نعت مجرور.

{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩)}

الإعراب {أُذِنَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل والجملة استئنافية {يُقاتَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو):

نائب فاعل، والجملة صلة الموصول. {بِأَنَّهُمْ} (الباء): حرف جر (أنهم): حرف ناسخ و (الهاء) اسمها. {ظُلِمُوا}: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب‍ (أذن) {وَإِنَّ اللهَ} سبق إعرابها في الآية (٣٨). {عَلى نَصْرِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (قدير) و (الهاء): مضاف إليه. {لَقَدِيرٌ} (اللام): اللام المزحلقة. (قدير): خبر (إن) مرفوع وجملة (إن الله ... ) معطوفة على جملة (أذن للذين ... ) لا محل لها.

{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اِسْمُ اللهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٤٠)}

الإعراب {الَّذِينَ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: (هم) أو [بدل من (الذين) السابق أو مفعول به لفعل محذوف] وجملة [(هم) الذين] استئنافية. {أُخْرِجُوا}: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل، والجملة صلة الموصول، {مِنْ دِيارِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أخرجوا) و (الهاء): مضاف إليه. {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بحال من نائب الفاعل {حَقٍّ}: مضاف إليه مجرور {إِلاّ}: استثنائية. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَقُولُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل والمصدر المؤول (أن يقولوا) في محل نصب على الاستثناء المنقطع {رَبُّنَا}:

مبتدأ مرفوع و (نا): مضاف إليه {اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع وجملة {رَبُّنَا اللهُ}: في محل نصب مقول القول، {وَلَوْلا} (الواو): استئنافية. (لولا): حرف شرط غير جازم {دَفْعُ}: مبتدأ مرفوع {اللهُ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور والخبر محذوف تقديره (موجود). {النّاسَ}:

مفعول به منصوب وجملة (لولا دفع ... ) استئنافية و {بَعْضَهُمْ}: بدل منصوب و (الهاء): مضاف