السابقة. {أَمِ}: هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة، أي: بل أكنتم. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. {شُهَداءَ}: خبر كان منصوب. وجملة: أم كنتم ... استئنافية. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: شهداء. {وَصّاكُمُ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به.
{اِفْتَرى}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: افترى ... صلة الموصول. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: افترى. {كَذِباً}: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه]. {لِيُضِلَّ}(اللام): لام التعليل. (يضل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: افترى. {النّاسَ}: مفعول به منصوب. {بِغَيْرِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يضل [أو من فاعل افترى]{عِلْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {اللهُ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا}: نافية. {يَهْدِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْقَوْمَ}: مفعول به منصوب. {الظّالِمِينَ}:
نعت منصوب بالياء. وجملة: لا يهدي ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... استئنافية.