كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٠] سورة يونس - آية: ٣ - ج: 2 - ص: 926

أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب‍: بشر. {قالَ}: فعل ماض {الْكافِرُونَ}:

فاعل مرفوع بالواو. وجملة: قال ... استئنافية. {أَنْ}: حرف ناسخ. {هذا}: اسم إشارة اسم إن. {لَساحِرٌ} (اللام): هي المزحلقة. (ساحر): خبر إن مرفوع. {مُبِينٌ}: نعت مرفوع والجملة الاسمية: إن هذا ... في محل نصب مقول القول.

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٣)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ. {رَبَّكُمُ}: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه.

{اللهُ}: لفظ الجلالة خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إن ربكم ... استئنافية. {الَّذِي}: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. {خَلَقَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {السَّماواتِ}:

مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ}: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات منصوب. {فِي سِتَّةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: خلق. {أَيّامٍ}: مضاف إليه مجرور. وجملة:

خلق ... صلة الموصول. {ثُمَّ}: عاطفة. {اِسْتَوى}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

{عَلَى الْعَرْشِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: استوى. وجملة: استوى ... معطوفة على جملة: خلق.

{يُدَبِّرُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْأَمْرَ}: مفعول به منصوب.

وجملة: يدبر ... في محل رفع خبر ثان ل‍: إن. [أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو استئنافية]. {ما}: نافية. {مِنْ}: حرف جر للصلة. {شَفِيعٍ}: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

{إِذْنِهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: ما من شفيع ... في محل رفع خبر ثالث ل‍: إن. [أو في محل نصب حال أو استئنافية]. {ذلِكُمُ}: اسم إشارة مبتدأ.

{اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع. {رَبَّكُمُ}: بدل من لفظ الجلالة مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية: ذلكم ... استئنافية. {فَاعْبُدُوهُ} (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (اعبدوه): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة:

اعبدوه ... معطوفة على استئناف مقدر [أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي: إن أقررتم بألوهيته فاعبدوه]. {أَفَلا} (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. {تَذَكَّرُونَ}:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تذكرون ... معطوفة على استئناف مقدر أي: أغفلتم فلا تذكرون.