كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٧] سورة الأعراف - آية: ١٣٩ - ج: 2 - ص: 752

{إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٩)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ. {هؤُلاءِ}: اسم إشارة اسم إن. {مُتَبَّرٌ}: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية للتعليل. [أو أن (متبر) خبر مقدم وما: مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن]. {ما}: اسم موصول في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول: متبر.

{هُمْ}: مبتدأ. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: هم. والجملة الاسمية: هم فيه

صلة الموصول. {وَبَطَلَ}: (الواو): عاطفة. (بطل): خبر مقدم مرفوع. {ما}: اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أن: باطل: معطوف على: متبر مرفوع مثله و: ما: فاعل لاسم الفاعل]. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.

{يَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

{قالَ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (١٤٠)}

الإعراب {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة الفعلية استئنافية. {أَغَيْرَ} (الهمزة): للاستفهام. (غير): مفعول به مقدم منصوب ل‍: أبغيكم. [أو حال وأصلها نعت ل‍: إلها تقدم على منعوته فصارت حالا]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَبْغِيكُمْ}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. و (الكاف): في محل نصب على نزع الخافض والأصل: أبغي لكم. {إِلهاً}: تمييز منصوب لغير. [ويجوز فيها أيضا: أن تكون حالا أو مفعول به ل‍:

أبغيكم].وجملة: أغير الله ... في محل نصب مقول القول. {وَهُوَ} (الواو): حالية. (هو): مبتدأ ..

{فَضَّلَكُمْ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. وجملة: فضلكم ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل نصب حال. {عَلَى الْعالَمِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق ب‍: فضلكم.

{وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (١٤١)}

الإعراب {وَإِذْ} (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكروا ... والجملة المقدرة استئنافية. {أَنْجَيْناكُمْ}: فعل ماض. و (نا): فاعل