و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أبلغه ... معطوفة على جملة: فأجره ... في محل جزم. {ذلِكَ}:
اسم إشارة مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ}: (الباء): حرف جر. (أن): حرف ناسخ. (الهاء): اسم أن في محل نصب. {قَوْمٌ}: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: ذلك بأنهم ... تعليلية. {لا}: نافية. {يَعْلَمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون ... في محل رفع نعت ل: قوم.
الإعراب {كَيْفَ}: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر يكون وقدم لأن له الصدارة [ويجوز أن يكون حالا من العهد]. {يَكُونُ}: فعل مضارع ناسخ مرفوع [أو أنه فعل مضارع تام وفاعله: عهد]. {لِلْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: عهد نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بمحذوف خبر يكون]. {عَهْدٌ}: اسم يكون مرفوع. {عِنْدَ}:
ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: عهد. [أو متعلق بمحذوف خبر ل: يكون أو متعلق ب: عهد]. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَعِنْدَ}(الواو): عاطفة. (عند): مثل السابق ومعطوف عليه. {رَسُولِهِ}: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه وجملة: كيف يكون ... استئنافية. {إِلَاّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ}: سبق إعرابها تفصيلا في الآية: (٤) من هذه السورة.
{عِنْدَ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب: عاهد. {الْمَسْجِدِ}: مضاف إليه مجرور. {الْحَرامِ}:
نعت مجرور. {فَمَا}(الفاء): استئنافية. (ما): مصدرية ظرفية متضمنة معنى الشرط. في محل نصب والمعنى فاستقيموا لهم مدة استقامتهم لكم. [أو: اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية والتقدير: أي زمان استقاموا لكم فاستقيموا لهم. أو: اسم شرط في محل رفع مبتدأ وخبره جملة: استقاموا]. {اِسْتَقامُوا:}: فعل ماض و (الواو): فاعل والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: استقيموا [أو أن الفعل: استقاموا ... في محل جزم فعل الشرط]. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: استقاموا. {فَاسْتَقِيمُوا}(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (استقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: استقيموا. وجملة: استقيموا ... جواب شرط غير جازم. [أو في محل جزم جواب الشرط]. {إِنَّ}: حرف ناسخ. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْمُتَّقِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: