{فَأْتُونا}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ائتونا) فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل و (نا) مفعول به. {بِسُلْطانٍ}: جار ومجرور متعلق ب (ائتونا). {مُبِينٍ}: نعت مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر.
الإعراب {قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ}: مر إعرابها في الآية السابقة و (لهم): جار ومجرور متعلق ب (قالت).والجملة استئنافية. {إِنْ نَحْنُ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}: مثل إن أنتم إلا بشر مثلنا) في الآية السابقة والجملة في محل نصب مقول القول. {وَلكِنَّ}: (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (لكن) منصوب. {يَمُنُّ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر (لكن) وجملة (لكن ... ) معطوفة على مقول القول. {عَلى مَنْ}:
جار ومجرور متعلق ب (يمن). {يَشاءُ}: مثل (يمن) والجملة صلة الموصول. {مِنْ عِبادِهِ}: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول يشاء المقدر و (الهاء) مضاف إليه. {وَما}(الواو): عاطفة. (ما):
نافية. {كانَ}: فعل ماض ناقص. {لَنا}: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. {إِنْ}:
مصدرية {نَأْتِيَكُمْ}: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة والفاعل مستتر-نحن-و (الكاف):
مفعول به والمصدر المؤول من (أن نأتيكم) في محل رفع اسم كان مؤخر وجملة (كان ... ) معطوفة على مقول القول. {بِسُلْطانٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (نأتيكم)[أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: نأتيكم]. {إِلاّ}: للحصر. {بِإِذْنِ}: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل.
{اللهَ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَعَلَى اللهِ}: (الواو): عاطفة. (على الله): جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يتوكل). {فَلْيَتَوَكَّلِ}: (الفاء) رابطة في جواب شرط مقدر و (اللام) للأمر و (يتوكل): فعل مضارع مجزوم. {الْمُؤْمِنُونَ}: فاعل مرفوع بالواو والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر وهو معطوف على مقول القول.