كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٢] سورة يوسف - آية: ٦٠ - ج: 2 - ص: 1083

{فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ (٦٠)}

الإعراب {فَإِنْ} (الفاء): عاطفة. و (إن): شرطية. {لَمْ}: نافية جازمة. {تَأْتُونِي}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به وجملة: إن لم تأتوني ... معطوفة على جملة: ائتوني بأخ ... {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تأتوني. {فَلا}:

(الفاء): رابطة. و (لا): نافية للجنس. {كَيْلَ}: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

{لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة (فلا كيل ... ) جواب الشرط في محل جزم. {عِنْدِي}: ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بالخبر، و (الياء): مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَقْرَبُونِ}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):

فاعل والنون: للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة مفعول به. والجملة معطوفة على جملة: لا كيل ... في محل جزم.

{قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنّا لَفاعِلُونَ (٦١)}

الإعراب {قالُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة استئناف بياني. {سَنُراوِدُ} (السين): للاستقبال (نراود): فعل مضارع مرفوع والفاعل: نحن. {عَنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نراود. {أَباهُ}: مفعول به منصوب بالألف والهاء مضاف إليه. والجملة في محل نصب مقول القول. {وَإِنّا} (الواو): عاطفة. (إنا): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. {لَفاعِلُونَ} (اللام):

هي المزحلقة و (فاعلون): خبر إن مرفوع بالواو. والجملة معطوفة على جملة: سنراود.

{وَقالَ لِفِتْيانِهِ اِجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إِذَا اِنْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٦٢)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئنافية. {لِفِتْيانِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قال. و (الهاء): مضاف إليه. {اِجْعَلُوا}: فعل: أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. والجملة في محل نصب مقول القول. {بِضاعَتَهُمْ}: مفعول به أول منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. {فِي رِحالِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. و (الهاء): مضاف إليه. {لَعَلَّهُمْ}: حرف ناسخ للرجاء و (الهاء): اسمه {يَعْرِفُونَها}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. و (الهاء): مفعول به. والجملة في محل رفع خبر لعل.