كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٢] سورة السجدة - آية: ٢٤ - ج: 3 - ص: 1825

{وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ (٢٤)}

الإعراب {وَجَعَلْنا} (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، وجملة (جعلنا ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. {أَئِمَّةً}: مفعول به أول منصوب. {يَهْدُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة يهدون في محل نصب نعت. {بِأَمْرِنا} (بأمر): جار ومجرور متعلق ب‍ (يهدون)، أو متعلق بمحذوف حال. (نا): ضمير مضاف إليه. {لَمّا}: ظرف متعلق ب‍ (جعلنا) ومتضمن معنى الشرط، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. {صَبَرُوا}: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (صبروا ... ) في محل جر بالإضافة. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ.

(الواو): اسم كان. {بِآياتِنا} (بآيات): جار ومجرور متعلق ب‍ (يوقنون). (نا): ضمير مضاف إليه.

{يُوقِنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة. (يوقنون): في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) في محل جر معطوفة على جملة (صبروا ... ).

{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٢٥)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {رَبَّكَ} (رب): اسم إن منصوب. (الكاف) ضمير مضاف إليه. {هُوَ}: ضمير فصل [أو مبتدأ]. {يَفْصِلُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفصل ... ) في محل رفع خبر إن [أو خبر المبتدأ] وجملة (إن ربك ... ) استئنافية.

{بَيْنَهُمْ} (بين): ظرف منصوب متعلق ب‍ (يفصل). (الهاء): ضمير مضاف إليه. {يَوْمَ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (يفصل) [أو بمحذوف حال] {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {فِيما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يفصل). {كانُوا}: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمه. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يختلفون). {يَخْتَلِفُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يختلفون ... ) في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.

{أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦)}

الإعراب {أَوَلَمْ} (الهمزة): استفهامية. (الواو): عاطفة. (لم): حرف جزم. {يَهْدِ}:

مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر دل عليه السياق، وجملة (لم يهد ... ) معطوفة