كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٠٦] سورة قريش - ج: 4 - ص: 2726

(١٠٦) سورة قريش

مكية وآياتها ٤ نزلت بعد التين

١ - {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١)}

الإعراب {لِإِيلافِ}: جار ومجرور متعلق بقوله: فليعبدوا. [أو متعلق بالفعل جعلهم في السورة السابقة، أو متعلق بفعل محذوف، أي: اعجبوا لإيلاف]. {قُرَيْشٍ}: مضاف إليه مجرور.

٢ - {إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢)}

الإعراب {إِيلافِهِمْ}: بدل من إيلاف السابق مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {رِحْلَةَ}:

مفعول به منصوب للمصدر إيلاف. {الشِّتاءِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالصَّيْفِ}: (الواو):

عاطفة. (الصيف): معطوف على: الشتاء مجرور.

٣ - {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣)}

الإعراب {فَلْيَعْبُدُوا}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يعبدوا):

فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (فليعبدوا ... ) جواب شرط مقدر، أي:

إن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة. {رَبَّ}: مفعول به منصوب. {هذَا}: اسم إشارة مضاف إليه. {الْبَيْتِ}: بدل من اسم الإشارة مجرور.

٤ - {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤)}

الإعراب {الَّذِي}: اسم موصول نعت ل‍: رب منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو ... ]. {أَطْعَمَهُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أطعمهم ... ) صلة الموصول. {مِنْ جُوعٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أطعم [أو متعلق بمحذوف حال، أي: جائعين، وكذلك: من خوف، أي:

خائفين]. {وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}: (الواو): عاطفة. (آمنهم من خوف): مثل إعراب: أطعمهم من جوع ... ومعطوفة عليها.