للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

٢٨ - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (٢٨)}

الإعراب {قُلْ}: انظر إعرابها في الآية (٢٣). {أَرَأَيْتُمْ}: (الهمزة): للاستفهام.

(رأيتم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، ومفعول رأى محذوف، أي: شأنكم. وجملة: (أرأيتم ... ) في محل نصب مقول القول. {إِنْ}: حرف شرط جازم. {أَهْلَكَنِيَ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

{وَمَنْ}: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على: الياء في: (أهلكني ... ) في محل نصب.

{مَعِيَ}: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الياء): مضاف إليه. وجملة: (إن أهلكني ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل‍: رأى. {أَوْ}: عاطفة. {رَحِمَنا}: فعل ماض، و (نا):

مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (رحمنا ... ) معطوفة على جملة: (إن أهلكني ... ) في محل نصب. {فَمَنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من): اسم استفهام مبتدأ.

{يُجِيرُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْكافِرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {مِنْ عَذابٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: يجير. {أَلِيمٍ}: نعت مجرور. وجملة: (يجير ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: (من يجير ... ) في محل جزم جواب الشرط [أو تعليلية لجواب الشرط المحذوف، وتقديره: ... فلا فائدة لكم من موتنا أو حياتنا لأنه لا مجير لكم].

٢٩ - {قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٩)}

الإعراب {قُلْ}: انظر إعرابها في الآية (٢٣). {هُوَ}: مبتدأ. {الرَّحْمنُ}: خبر مرفوع.

وجملة: (هو الرحمن ... ) في محل نصب مقول القول. {آمَنّا}: فعل ماض، و (نا): فاعل.

{بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: آمن. وجملة: (آمنا ... ) في محل نصب حال. [أو استئنافية في حيز القول السابق]. {وَعَلَيْهِ}: (الواو): عاطفة. (عليه): جار ومجرور متعلق ب‍: توكل. {تَوَكَّلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (توكلنا ... ) معطوفة على جملة: آمنا. {فَسَتَعْلَمُونَ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (السين): حرف استقبال. (تعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {مَنْ}: اسم موصول مفعول به. [أو اسم استفهام مبتدأ، وخبره: في ضلال مبين والضمير: هو ضمير فصل. والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمون].وجملة:

(فستعلمون ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: إن أتاكم العذاب فستعلمون

{هُوَ}: مبتدأ. {فِي ضَلالٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {مُبِينٍ}: نعت مجرور. وجملة:

<<  <  ج: ص:  >  >>