كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ٩٠ - ج: 1 - ص: 623

فعل الشرط. {بِها} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍: يكفر {هؤُلاءِ} اسم إشارة: فاعل. وجملة:

{يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ} معطوفة على: الاستئنافية. {فَقَدْ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. {وَكَّلْنا} فعل ماض و (نا) فاعل. {بِها} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍: {وَكَّلْنا}. {قَوْماً} مفعول به منصوب. وجملة: (قد وكلنا) في محلّ جزم، جواب الشرط. {لَيْسُوا} فعل ماض ناسخ. و (الواو) اسم: ليس {بِها} جارّ ومجرور، متعلق ب‍: كافرين. {بِكافِرِينَ}: (الباء) حرف جر. (كافرين) خبر: ليس. وجملة: {لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ} في محلّ نصب. نعت ل‍: {قَوْماً}.

٩٠ - {أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اِقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ (٩٠)}

الإعراب

{أُولئِكَ} اسم إشارة، مبتدأ {الَّذِينَ} موصول خبر، وجملة:

{أُولئِكَ الَّذِينَ} -استئنافية- {هَدَى} فعل ماض {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:

{هَدَى اللهُ} صلة الموصول: الذين. {فَبِهُداهُمُ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر. (يهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب‍: اقتد. و (الهاء) مضاف إليه. {اِقْتَدِهْ}: (اقتد) فعل أمر. مبني على حذف حرف العلة. و (الهاء) نائب عن المفعول المطلق أي اقتد الاقتداء، والفاعل مستتر: أنت. وجملة:

{اِقْتَدِهْ} جواب شرط مقدّر. {قُلْ} فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} -استئنافية- {لا} نافية. {أَسْئَلُكُمْ}: (أسأل) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: (أنا) و (الكاف) مفعول به. وجملة: {أَسْئَلُكُمْ} في محلّ نصب مقول القول. {عَلَيْهِ} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍:

محذوف. حال من: أجرا {أَجْراً}: مفعول به منصوب {إِنْ} حرف نفي {هُوَ} مبتدأ {إِلاّ} أداة حصر. {ذِكْرى} خبر مرفوع بضمة مقدرة. {لِلْعالَمِينَ} جارّ ومجرور بالياء متعلق ب‍: نعت ل‍: {ذِكْرى}. وجملة: {هُوَ إِلاّ ذِكْرى} -تعليلية.

٩١ - {وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١)}

الإعراب