{أَمْناً}: مفعول به ثان منصوب، وجملة (ليبدلنهم) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم.
{يَعْبُدُونَنِي}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): الثانية نون الوقاية و (الياء): مفعول به، والجملة في محل نصب حال من المفعول في (وعد) أو [من مفعول (يستخلفنهم) أو من فاعل (يستخلفنهم) أو من فاعل (يبدلنهم) أو من مفعول (يبدلنهم)].
{لا}: نافية. {يُشْرِكُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يعبدون). {بِي}: جار ومجرور متعلق ب (يشركون). {شَيْئاً}: مفعول به منصوب. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): شرطية مبتدأ. {كَفَرَ}: فعل ماض فعل الشرط مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة الفعلية: (كفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من، وجملة (من ... ) استئنافية. {بَعْدِ}: ظرف منصوب متعلق ب (كفر). {ذلِكَ}: مضاف إليه. {فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (فأولئك هم الفاسقون) سبق إعراب نظيرها في الآية (٥٠).والجملة في محل جزم جواب الشرط.
الإعراب {وَأَقِيمُوا}: (الواو): استئنافية. (أقيموا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب، والجملة استئنافية. {وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}: (الواو): عاطفة. (آتوا الزكاة وأطيعوا الرسول) مثل (أقيموا الصلاة) ومعطوفتان عليها.
{لَعَلَّكُمْ}: حرف ناسخ يفيد الترجي و (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. {تُرْحَمُونَ}:
فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم ... ) استئنافية [أو تعليلية].
الإعراب {لا}: ناهية جازمة. {تَحْسَبَنَّ}: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) نون التوكيد والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية. {الَّذِينَ}: موصول مبني في محل نصب مفعول به {كَفَرُوا}: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول {مُعْجِزِينَ}: مفعول به ثان منصوب بالياء. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب (معجزين).
{وَمَأْواهُمُ}: (الواو): عاطفة. (مأواهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {النّارُ}: خبر مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة {لا تَحْسَبَنَّ} لا محل لها. {وَلَبِئْسَ}: (الواو):