كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٨] سورة ص - آية: ٦٠ - ج: 3 - ص: 2016

مقول القول لقول مقدر. {مُقْتَحِمٌ}: نعت مرفوع ل‍ (فوج). {مَعَكُمْ}: ظرف منصوب متعلق بحال من الضمير في مقتحم، و (الكاف): مضاف إليه. {لا}: نافية. {مَرْحَباً}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [أو مفعول به لفعل محذوف]. {بِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (مرحبا)، وجملة: (لا مرحبا بهم ... ) اعتراضية لا محل لها. {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب، (الهاء): اسم إن. {صالُوا}: خبر إن مرفوع بالواو، وحذفت نون جمع المذكر للإضافة. {النّارِ}:

مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنهم صالو ... ) لا محل لها تعليلية.

{قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ (٦٠)}

الإعراب {قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

{بَلْ}: حرف إضراب. {أَنْتُمْ}: مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: يقال لكم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية. {لا مَرْحَباً بِكُمْ} مثل إعراب: (لا مرحبا بهم) في الآية السابقة، وجملة: (لا مرحبا بكم ... ) في محل نصب مقول القول للقول المقدر. {أَنْتُمْ}: مبتدأ.

{قَدَّمْتُمُوهُ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الواو): إشباع، و (الهاء): مفعول به، وجملة:

(قدمتموه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. {لَنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: قدمتموه، وجملة:

(أنتم قدمتموه ... ) لا محل لها تعليلية. {فَبِئْسَ}: (الفاء): رابطة، (بئس): فعل ماض يفيد الذم.

{الْقَرارُ}: فاعل مرفوع، وجملة: (بئس القرار ... ) في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هي، وهو المخصوص بالذم، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها استئنافية.

{قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النّارِ (٦١)}

الإعراب {قالُوا}: مثل الآية السابقة. {رَبَّنا}: منادى منصوب وذلك بحرف نداء محذوف، و (نا): مضاف إليه. {مَنْ}: اسم شرط مبتدأ. {قَدَّمَ}: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو وجملة: (قدم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (من). {لَنا}: جار ومجرور متعلق ب‍:

قدم، وجملة: (من قدم ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {هذا}: مفعول به ل‍ (قدم). {فَزِدْهُ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (زده): فعل أمر، و (الهاء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (زده ... ) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. {عَذاباً}: مفعول به ثان منصوب. {ضِعْفاً}: نعت منصوب. {فِي النّارِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (زده).