كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٧] سورة النمل - آية: ٨٩ - ج: 3 - ص: 1689

الضمير في (تحسبها). {صُنْعَ}: مفعول مطلق منصوب مؤكد لمضمون الجملة. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الَّذِي}: نعت. {أَتْقَنَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {كُلَّ}: مفعول به منصوب. {شَيْءٍ}: مضاف إليه مجرور، وجملة (أتقن ... ) صلة الموصول. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {خَبِيرٌ}: خبر (إن) مرفوع، والجملة استئنافية. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خبير). {تَفْعَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩)}

الإعراب {مَنْ}: شرطية مبتدأ. {جاءَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). {بِالْحَسَنَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (جاء)، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: من جاء ... استئنافية. {فَلَهُ} (الفاء) رابطة. (له): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. {خَيْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق ب‍ (خير)، وجملة (فله ... ) في محل جزم جواب الشرط. {وَهُمْ} (الواو) حالية. (هم): مبتدأ. {مِنْ فَزَعٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (آمنون). {يَوْمَئِذٍ}: ظرف منصوب متعلق بنعت ل‍ (فزع).و (إذ): مفعول فيه في محل جر مضاف إليه. {آمِنُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة (وهم ... ) في محل نصب حال.

{وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)}

الإعراب {وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} (الواو): عاطفة. (من جاء بالسيئة) مثل إعراب: (من جاء بالحسنة) السابقة، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. {فَكُبَّتْ} (الفاء): رابطة. (كبت): فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): للتأنيث. {وُجُوهُهُمْ}: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

{فِي النّارِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (كبت)، وجملة (فكبت ... ) في محل جزم جواب الشرط.

{هَلْ}: استفهامية. {تُجْزَوْنَ}: فعل مضارع مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. {إِلاّ}:

للحصر. {ما}: مفعول به، وجملة (هل تجزون ... ) في محل نصب مقول قول مقدر.

{كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسمها. {تَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.