كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢٧] سورة النمل - آية: ٥٩ - ج: 3 - ص: 1678

الإعراب {وَأَمْطَرْنا} (الواو): عاطفة. (أمطرنا): فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {عَلَيْهِمْ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (أمطرنا). {مَطَراً}: مفعول مطلق منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أنجيناه). {فَساءَ}: (الفاء) عاطفة (ساء): فعل ماض. {مَطَرُ}: فاعل مرفوع.

{الْمُنْذَرِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (فساء ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (وأمطرنا ... ).

{قُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اِصْطَفى آللهُ خَيْرٌ أَمّا يُشْرِكُونَ (٥٩)}

الإعراب {قُلِ}: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية.

{الْحَمْدُ}: مبتدأ مرفوع. {لِلّهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف، والجملة في محل نصب مقول القول. {وَسَلامٌ} (الواو) عاطفة. (سلام): مبتدأ مرفوع. {عَلى عِبادِهِ}: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول. {الَّذِينَ}: نعت. {اِصْطَفى}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. {آللهُ} (الهمزة) استفهامية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {خَيْرٌ}:

خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {أَمّا} (أم): عاطفة. (ما): موصول معطوف على لفظ الجلالة.

{يُشْرِكُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

{أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (٦٠)}

الإعراب {أَمَّنْ} (أم): منقطعة. (من): موصول مبتدأ. {خَلَقَ}: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول وخبر المبتدأ محذوف، والجملة الاسمية استئنافية. {السَّماواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {وَالْأَرْضَ} (الواو): عاطفة. (الأرض):

معطوف منصوب. {وَأَنْزَلَ} (الواو): عاطفة. (أنزل): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو).

{لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزل). {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزل).

{ماءً}: مفعول به منصوب، وجملة (أنزل ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (خلق ... ).

{فَأَنْبَتْنا} (الفاء) عاطفة. (أنبتنا) فعل ماض مبني و (نا) فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنبتنا). {حَدائِقَ}: مفعول به منصوب. {ذاتَ}: نعت منصوب. {بَهْجَةٍ}: مضاف إليه