ومجرور متعلق ب (آتيكم). {بِخَبَرٍ}: جار ومجرور متعلق بآتيكم. {أَوْ}: عاطفة. {آتِيكُمْ بِشِهابٍ}: مثل (آتيكم .. بخبر) ومعطوفة عليها. {قَبَسٍ}: بدل مجرور. {لَعَلَّكُمْ}: حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف): اسمها. {تَصْطَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم ... ) تعليلية.
{فَلَمّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨)}
الإعراب {فَلَمّا} (الفاء): استئنافية أو [عاطفة]. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط، متعلقة بالجواب نودي. {جاءَها} (جاء): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة: (فلما جاءها ... ) استئنافية. {نُودِيَ}: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
{أَنْ}: حرف تفسير. {بُورِكَ}: فعل ماض مبني للمفعول. {مَنْ}: نائب فاعل {فِي النّارِ}:
جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، والجملة تفسيرية. {وَمَنْ حَوْلَها} (الواو): عاطفة.
(من) معطوفة على (من) الأولى في محل رفع (حولها): ظرف متعلق بمحذوف صلة (من).
{وَسُبْحانَ} (الواو): استئنافية. (سبحان): مفعول مطلق منصوب {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {رَبِّ}: نعت مجرور. {الْعالَمِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (سبحان ... ) استئنافية.
{يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩)}
الإعراب {يا مُوسى} (يا): حرف نداء. (موسى): منادى مبني على الضم المقدر، وجملة النداء استئنافية. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. {أَنَا}: مبتدأ. {اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع. {الْعَزِيزُ}: نعت مرفوع. {الْحَكِيمُ}: نعت ثان مرفوع، وجملة (أنا ... ) في محل رفع خبر (إن).وجملة (إنه ... ) لا محل لها جواب نداء.
{وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠)}
الإعراب {وَأَلْقِ} (الواو): عاطفة. (ألق): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت). {عَصاكَ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (ألق ... ) لا
