كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٢١] سورة الأنبياء - آية: ٩٢ - ج: 3 - ص: 1455

و (الهاء) مفعول به. {وَابْنَها} (الواو) عاطفة. (ابنها) معطوف على الضمير في (جعلناها) منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {آيَةً}: مفعول به ثان منصوب {لِلْعالَمِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (آية) وجملة (وجعلناها ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.

{إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (٩٢)}

الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ. {هذِهِ}: اسم إن. {أُمَّتُكُمْ}: خبر (إن) مرفوع (الكاف): مضاف إليه {أُمَّةً}: حال منصوب من (أمتكم) أو [بدل من هذه].وجملة (إن ... ) استئنافية. {واحِدَةً}: صفة {وَأَنَا} (الواو) عاطفة (أنا) مبتدأ {رَبُّكُمْ}: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة {وَأَنَا رَبُّكُمْ}: لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

{فَاعْبُدُونِ}: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر و (النون) نون الوقاية (الواو) فاعل و (الياء) المحذوفة مفعول به وجملة {فَاعْبُدُونِ}: جواب شرط مقدر لا محل لها.

{وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ (٩٣)}

الإعراب {وَتَقَطَّعُوا} (الواو): استئنافية. (تقطعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل {أَمْرَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (تقطعوا) استئنافية. {بَيْنَهُمْ}:

ظرف منصوب متعلق ب‍: تقطعوا، و (الهاء): مضاف إليه {كُلٌّ}: مبتدأ مرفوع {إِلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (راجعون)، {راجِعُونَ}: خبر مرفوع بالواو وجملة (كل ... ) استئنافية.

{فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ (٩٤)}

الإعراب {فَمَنْ}: (الفاء) استئنافية أو [عاطفة]. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ {يَعْمَلْ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر (هو) وجملة (يعمل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (فمن يعمل ... ) استئنافية. {مِنَ الصّالِحاتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يعمل ... ) {وَهُوَ} (الواو): حالية. (هو): مبتدأ {مُؤْمِنٌ}: خبر مرفوع وجملة {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: في محل نصب حال من الفاعل المستتر في (يعمل). {فَلا}: (الفاء) رابطة (لا) نافية للجنس {كُفْرانَ}: اسم (لا) مبني {لِسَعْيِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (فلا كفران ... ) في محل جزم جواب الشرط، (الواو) عاطفة أو [استئنافية أو حالية]. {وَإِنّا} (إنا):