{يَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول: ما. [أو أن: ما: مصدرية والمصدر المؤول من: ما كانوا ... في محل رفع مبتدأ مؤخر].
الإعراب {أَفَمَنْ}(الهمزة): حرف استفهام. (الفاء): عاطفة. (من): اسم موصول مبتدأ.
{كانَ}: فعل ماض ناسخ واسمه مستتر تقديره: هو. {عَلى بَيِّنَةٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. {مِنْ رَبِّهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: بينة. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كان ... صلة الموصول: من. وخبر المبتدأ: من ... محذوف تقديره: كغيره. والجملة الاسمية: من كان ... (كغيره) ... معطوفة على جملة: أولئك الذين ... لا محل لها. {وَيَتْلُوهُ}(الواو): عاطفة. (يتلوه): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء): مفعول به. {شاهِدٌ}: فاعل مرفوع. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شاهد. وجملة: يتلوه ... معطوفة على جملة: كان ... لا محل لها. {وَمِنْ قَبْلِهِ}(الواو): عاطفة. (من قبله): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: كتاب موسى، نعت تقدم على منعوته و (الهاء): مضاف إليه. {كِتابُ}: اسم معطوف على شاهد مرفوع. {مُوسى}: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة. [ويجوز اعتبار: من قبله: خبر مقدم وكتاب ... مبتدأ مؤخر]. {إِماماً}: حال منصوبة من: كتاب موسى.
{وَرَحْمَةً}(الواو): عاطفة. (رحمة): معطوف على: إماما منصوب. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {يُؤْمِنُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: يؤمنون. وجملة: يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك. والجملة الاسمية: أولئك
استئنافية. {وَمِنْ}(الواو): عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. {يَكْفُرْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: يكفر. {مِنَ الْأَحْزابِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يكفر. وجملة: يكفر ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].وجملة: من يكفر ... معطوفة على جملة: أولئك يؤمنون ... {فَالنّارُ}(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (النار): مبتدأ مرفوع.