كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣] سورة آل عمران - آية: ٩٥ - ج: 1 - ص: 293

بالواو. [ويجوز أن يكون {هُمُ}: ضميرا منفصلا مبتدأ خبره: {الظّالِمُونَ}. والجملة: خبر المبتدإ (أولئك)].وجملة: (أولئك): في محل جزم جواب الشرط، مقترنة بالفاء.

٩٥ - {قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٩٥)}

الإعراب

{قُلْ}: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر، تقديره: أنت. {صَدَقَ}: فعل ماض. {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {قُلْ}: استئنافية. وجملة: {صَدَقَ اللهُ}: في محل نصب مقول القول. {فَاتَّبِعُوا}: (الفاء): عاطفة. (اتّبعوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {مِلَّةَ}: مفعول به. {إِبْراهِيمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {حَنِيفاً}: حال من {إِبْراهِيمَ}. [أو: حال من {مِلَّةَ} منصوبة].وجملة: (اتبعوا):

في محلّ نصب معطوفة على جملة: {صَدَقَ اللهُ}. [ويجوز أن تكون في محلّ جزم جوابا لشرط مقدّر؛ أي: فإن أردتم رضاء الله فاتّبعوا]. {وَما}: (الواو): عاطفة. (ما): نافية.

{كانَ}: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر، تقديره: هو. {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور بالياء، متعلّق بمحذوف خبر (كان).وجملة: (ما كان من المشركين): في محلّ نصب معطوفة على كلمة: {حَنِيفاً}.

٩٦ - {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ (٩٦)}

الإعراب

{إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {أَوَّلَ}: اسم (إنّ) منصوب. {بَيْتٍ}: مضاف إليه مجرور. {وُضِعَ}: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر، تقديره: هو.

{لِلنّاسِ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {وُضِعَ}. [ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل].وجملة: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ}: استئنافية. وجملة: {وُضِعَ}: في محل نصب نعت ل‍ {أَوَّلَ}. [أو في محلّ جر نعت ل‍ {بَيْتٍ}]. {لَلَّذِي}: (اللام): مزحلقة. (الذي): اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر (إنّ). {بِبَكَّةَ}: جارّ ومجرور بالفتحة، متعلّق بمحذوف صلة الموصول.

{مُبارَكاً}: حال من نائب الفاعل منصوبة. {وَهُدىً}: (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على {مُبارَكاً} منصوب. {لِلْعالَمِينَ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (هدى).