كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٧] سورة الحديد - آية: ١٣ - ج: 4 - ص: 2395

منصوبة بالياء من الضمير المستتر في المضاف المقدر، أي: دخولكم جنات. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: خالدين. {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُوَ}: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الفوز، والجملة خبر المبتدأ الأول: ذلك]. {الْفَوْزُ}: خبر المبتدأ مرفوع. {الْعَظِيمُ}: نعت مرفوع.

وجملة: (ذلك هو ... ) استئنافية.

١٣ - {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا اُنْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ اِرْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ (١٣)}

الإعراب {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب بدل من يوم السابق [أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر يوم ... ]. {يَقُولُ}: فعل مضارع مرفوع. {الْمُنافِقُونَ}: فاعل مرفوع بالواو. {وَالْمُنافِقاتُ}: (الواو): عاطفة. (المنافقات): معطوف على: المنافقون مرفوع. {لِلَّذِينَ}:

جار ومجرور متعلق ب‍ (يقول).وجملة: يقول ... في محل جر مضاف إليه. {آمَنُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. {اُنْظُرُونا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (نا):

مفعول به. وجملة: انظرونا ... في محل نصب مقول القول. {نَقْتَبِسْ}: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: نحن. {مِنْ نُورِكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: نقتبس، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (نقتبس ... ) جواب شرط مقدر. {قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول. {اِرْجِعُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. {وَراءَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍:

ارجعوا. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ارجعوا ... في محل رفع نائب فاعل. {فَالْتَمِسُوا}:

(الفاء): عاطفة. (التمسوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {نُوراً}: مفعول به منصوب. وجملة:

(التمسوا ... ) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. {فَضُرِبَ}: (الفاء): عاطفة. (ضرب):

فعل ماض مبني للمجهول. {بَيْنَهُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍: ضرب، و (الهاء): مضاف إليه. {بِسُورٍ}: جار ومجرور نائب فاعل [أو أن الباء: صلة، وسور: مجرور لفظا مرفوع محلاّ نائب فاعل] وجملة: ضرب ... معطوفة على السابقة. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{بابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: له باب ... في محل جر نعت ل‍: سور. {باطِنُهُ}: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {الرَّحْمَةُ}:

مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية: فيه الرحمة ... في محل رفع خبر المبتدأ: باطنه. وجملة: باطنه فيه ... في محل رفع نعت ل‍: باب. {وَظاهِرُهُ}: (الواو): عاطفة. (ظاهره): مبتدأ مرفوع، و (الهاء):

مضاف إليه. {مِنْ قِبَلِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه