كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٣٦] سورة يس - آية: ٢٩ - ج: 3 - ص: 1936

{عَلى قَوْمِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أنزلنا)، و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ بَعْدِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {جُنْدٍ}: مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به ل‍: أنزلنا. {مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق بصفة ل‍: (جند)، وجملة (ما أنزلنا ... ) لا محل لها استئنافية. {وَما}: (الواو): اعتراضية، (ما): نافية. {كُنّا}: فعل ماض ناسخ، (نا): اسم كان. {مُنْزِلِينَ}: خبر كان منصوب بالياء، وجملة [(وما كنّا منزلين) ... ] لا محل لها اعتراضية أو تعليلية.

{إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (٢٩)}

الإعراب {إِنْ}: حرف نفي. {كانَتْ}: فعل ماض ناسخ، واسمه محذوف تقديره:

الصيحة أو العقوبة. {إِلاّ}: للحصر. {صَيْحَةً}: خبر كان منصوب. {واحِدَةً}: صفة منصوبة، وجملة: (إن كانت إلاّ صيحة ... ) لا محل لها استئناف بياني. {فَإِذا}: (الفاء): عاطفة، (إذا):

فجائية. {هُمْ}: مبتدأ. {خامِدُونَ}: خبر مرفوع بالواو، وجملة: {هُمْ خامِدُونَ} ... لا محل لها معطوفة على جملة: (إن كانت إلاّ ... ).

{يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٣٠)}

الإعراب {يا حَسْرَةً}: (يا): حرف نداء للتحسر، (حسرة): منادى شبيه بالمضاف متحسر به منصوب (ويجوز أن يكون المنادى محذوف، وحسرة: مفعول مطلق لفعل محذوف). {عَلَى الْعِبادِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (حسرة)، وجملة: (يا حسرة على العباد ... ) لا محل لها استئنافية. {ما}: نافية. {يَأْتِيهِمْ}: فعل مضارع مرفوع، (الهاء): مفعول به. {مِنْ}: حرف جر صلة للتوكيد. {رَسُولٍ}: مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل يأتيهم. {إِلاّ}: للحصر وجملة [(ما يأتيهم) ... ] لا محل لها استئناف بياني. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان.

{بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يستهزءون). {يَسْتَهْزِؤُنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل وجملة: (يستهزءون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا به يستهزءون ... ) في محل نصب حال من مفعول يأتيهم أو فاعله.

{أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (٣١)}

الإعراب {أَلَمْ} (الهمزة): للاستفهام، (لم): حرف نفي وقلب وجزم. {يَرَوْا}: فعل