ظرف منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة {يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ}: في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [استئنافية]. (الفاء): عاطفة. {فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: مر إعراب نظيرها في الآية (٥٠){فِي جَنّاتِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {النَّعِيمِ}: نعت مجرور والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... معطوفة على جملة يحكم.
الإعراب {وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ}: مثل (والذين سعوا فى آياتنا) فى الآية: ٥١. {ثُمَّ}: عاطفة. {قُتِلُوا}: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (هاجروا). {أَوْ}: عاطفة. {ماتُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة (قتلوا) لا محل لها. {لَيَرْزُقَنَّهُمُ}(اللام).لام القسم لقسم مقدر.
(يرزقنهم): فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) نون التوكيد و (الهاء) مفعول به {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع {رِزْقاً}: مفعول به ثان منصوب أو [مفعول مطلق]. {حَسَناً}: نعت منصوب، وجملة (يرزقنهم الله ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم المقدر مع جوابها في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، وجملة: الذين هاجروا ... معطوفة على جملة: الذين كفروا ... {وَإِنَّ}(الواو): استئنافية. (إن) ناسخة. {اللهِ}: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب {لَهُوَ}: (اللام): المزحلقة. (هو): ضمير فصل، {خَيْرُ}: خبر (إن) مرفوع. {الرّازِقِينَ}:
مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن الله ... ) تعليلية.