فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {الصّابِرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء.
وجملة: (بشر): استئنافية.
١٥٦ - {الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (١٥٦)}
الإعراب
{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب نعت ل {الصّابِرِينَ}. {إِذا}:
ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {أَصابَتْهُمْ}:
فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. {مُصِيبَةٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: {أَصابَتْهُمْ}: في محل جر مضاف إليه. وجملة: {إِذا أَصابَتْهُمْ ... }: صلة الموصول. {قالُوا}: فعل ماض والواو: فاعل.
والجملة: جواب شرط غير جازم. {إِنّا}: (إنّ): حرف ناسخ. (نا): اسم (إنّ) في محل نصب.
{لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (إنّ).وجملة: {إِنّا لِلّهِ}: في محل نصب مقول القول. (الواو): عاطفة. {إِنّا}: (إنّ) واسمها. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور، متعلق ب {راجِعُونَ}. {راجِعُونَ}: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة معطوفة على السابقة في محل نصب.
١٥٧ - {أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (١٥٧)}
الإعراب
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {صَلَواتٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: {عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ}: في محل رفع خبر المبتدأ:
{أُولئِكَ}. وجملة: {أُولئِكَ ... }: استئنافية. {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل {صَلَواتٌ}. {وَرَحْمَةٌ}: (الواو): عاطفة. {رَحْمَةٌ}:
معطوفة على {صَلَواتٌ} مرفوعة. (الواو): عاطفة. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير منفصل مبتدأ ثان. {الْمُهْتَدُونَ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو. وجملة: {هُمُ الْمُهْتَدُونَ}: في محل رفع خبر المبتدأ الأول {أُولئِكَ}. وجملة: (أولئك هم ... ): معطوفة على السابقة. [ويجوز في الضمير (هم) أن يعرب ضمير فصل، و {الْمُهْتَدُونَ} خبر {أُولئِكَ}].
١٥٨ - {إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اِعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥٨)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ. {الصَّفا}: اسم (إنّ) منصوب بفتحة مقدرة. (الواو):
عاطفة. {وَالْمَرْوَةَ}: معطوفة على {الصَّفا} منصوبة. {مِنْ شَعائِرِ}: جار ومجرور، متعلق
