كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[١٩] سورة مريم - آية: ٤٤ - ج: 3 - ص: 1354

(فإن تتبعني أهدك ... ). {صِراطاً}: مفعول به ثان منصوب. {سَوِيًّا}: نعت منصوب.

{يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا (٤٤)}

الإعراب {يا أَبَتِ}: سبق إعرابها في الآية: (٤٢).والجملة استئناف ضمن القول.

{لا}: ناهية جازمة. {تَعْبُدِ}: مضارع مجزوم بالسكون (والكسرة منعا لالتقاء الساكنين) والفاعل مستتر (أنت). {الشَّيْطانَ}: مفعول به منصوب، والجملة جواب النداء. {إِنَّ}: حرف توكيد ونصب. {الشَّيْطانَ}: اسم (إن) منصوب. {كانَ}: ماض ناقص واسمه مستتر (هو).

{لِلرَّحْمنِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عصيا) {عَصِيًّا}: خبر كان منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

{يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا (٤٥)}

الإعراب {يا أَبَتِ}: سبق إعرابها في الآية (٤٢).والجملة استئنافية ضمن القول.

{إِنِّي}: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. {أَخافُ}: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا)، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها جواب النداء. {أَنْ}: مصدرية ناصبة.

{يَمَسَّكَ}: مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. {عَذابٌ}: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (أن يمسّك) في محل نصب مفعول به للفعل (أخاف). {مِنَ الرَّحْمنِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (عذاب). {فَتَكُونَ}: (الفاء) عاطفة (تكون) مضارع ناقص منصوب بالعطف على (يمسّك) واسمه مستتر (أنت). {لِلشَّيْطانِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (وليّا) {وَلِيًّا}: خبر (تكون) منصوب، وجملة (فتكون ... ) على إضمار (أن) في محل نصب بالعطف على المصدر السابق.

{قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاُهْجُرْنِي مَلِيًّا (٤٦)}

الإعراب {قالَ}: ماض وفاعله مستتر (هو) (أي آزر)، والجملة استئنافية. {أَراغِبٌ}:

(الهمزة) للاستفهام (راغب) مبتدأ مرفوع. [أو خبر مقدم] {أَنْتَ}: ضمير مبني في محل رفع فاعل لاسم الفاعل (راغب) سدّ مسدّ الخبر، [أو مبتدأ مؤخر] والجملة في محل نصب مقول القول. {عَنْ آلِهَتِي}: جار ومجرور متعلق ب‍ (راغب).و (الياء) مضاف إليه. {يا إِبْراهِيمُ} (يا): حرف نداء.

(إبراهيم): منادى مبني على الضم في محل نصب، وجملة النداء اعتراضية. {لَئِنْ}: (اللام) موطئة للقسم و (إن) حرف شرط جازم. {لَمْ}: نافية جازمة. {تَنْتَهِ}: مضارع مجزوم بحذف